Предыстория беларусов с древнейших времен до XIІI века.

Для лучшего понимания принципа комплементарности этнических полей возьмем пример из жизни. Мы встретили незнакомого нам человека, о котором ничего не знаем. Но он с первого взгляда вызывает у нас доверие, симпатию. Значит, мы с ним положительно комплементарны. И наоборот: человек нам ничего не сделал, ни слова не сказал, однако вызывает неприязнь, антипатию.

Но почему? Потому, что Вселенная устроена по принципу голографии — «как вверху, так и внизу»: если у каждого человека есть биополе, то у этноса — этническое поле. В одних случаях они кратны друг другу (положительная комплементарность), в других — нет (отрицательная комплементарность).

***

История знает случаи пребывания в пределах одного государства двух и более некомплементарных этносов. Их взаимодействие сводится к одному из двух вариантов. Если эти этносы более или менее молодые, то в течение долгого времени между ними идет борьба. Примеры общеизвестны: Ольстер (часть Ирландии) в Великобритании, баски в Испании, Чечня в России…

Другой вариант: если один из этносов старый, у него нет сил для сопротивления, и он постепенно умирает. Например, ханты и манси, которых все уже давно забыли; чукчи, ставшие персонажами анекдотов, хотя в начале русской экспансии они мужественно боролись за свою независимость; индейцы в США, аборигены в Австралии и Новой Зеландии. Иных типов взаимодействия некомплементарных этносов, кроме этих двух, история не знает.

Почему же тогда в ВКЛ не было упорной борьбы между литвинами и славянами, зато отношения между литвинами и жамойтами отличались конфликтностью, хотя по версии ученых Летувы они родственны друг другу?!

Известно, что многих литвинских князей славяне приглашали на княженье — в Полоцк, Псков, Смоленск, Туров, Новогородок (еще до Миндовга). Но историкам не известно ни одного случая, когда князем у славян становился бы жамойт, или латгал, или земгал. Причина — некомплементарность славян и восточных балтов.

Поскольку литвинских князей славяне приглашали к себе, а восточные балты были некомплементарны славянам, из этого факта следует вывод: летописные литвины никак не могли быть восточными балтами.

В продолжение этого тезиса интересен еще один момент. В летописях и в трудах историков часто встречаются упоминания о совместных походах славян и летописных литвинов.

«В сих ничтожных, однако ж кровопролитных распрях литовцы служили кривским владетелям как их подданные» (23, с. 183). /1159–1166 годы/

«Князь (Ярослав) властвовал благоразумно, судил справедливо, взял нужные меры для защиты границ и смирил Полочан, дерзнувших вместе с Литвою злодействовать вокруг Великих Лук» (23, с. 411)./1196–1201 годы/

«И понравился королю полоцкому Владимиру замысел вероломных, так как он всегда стремился разорить ливонскую церковь, и послал он в Руссию и Литву и созвал большое войско из русских и литовцев» (5, с. 179).

«Придоша Литва с Полочаны к Смоленьску и взяша войщину на щит» (56, с. 82).

«…Идоша новгородци съ Святославом к Кеси, того же и Литва приидоша в помочь; и много воеваша…» (56, с. 263). /Около 1222 года/

Таких свидетельств очень много.

Однако нет ни одного упоминания о походах вместе со славянами жамойтов, земгалов, латгалов, селов, то есть восточных балтов! Почему? Ответ может быть лишь один — некомплементарность.

Если согласиться с тезисом о том, что «восточнолитовские» курганы принадлежат летописным литвинам, то каким образом в ВКЛ язык некомплементарного народа (якобы покоренного жамойтами) — старобеларуский мог стать государственным?

Каким образом ятвяги Верхнего Немана и Среднего Буга могли без особого сопротивления подчиниться литвинам, т. е. восточным балтам? Ведь примерно в то же самое время такие же ятвяги, но жившие на территории Пруссии (в Сувалкии, ныне это Польша) более 50 лет подряд упорно сражались с Тевтонским орденом за свою независимость. Разве нет здесь противоречия?

Вывод: Восточные балты, в том числе жамойты, были некомплементарными этносами по отношению и к славянам, и к западным балтам. Поэтому положительные этнические взаимодействия между восточными балтами (с одной стороны), славянами и западными балтами (с другой стороны) отсутствовали.

Глава II. Откуда взялись литвины

1. Кто такие литвины?