Предыстория беларусов с древнейших времен до XIІI века.

Отмечу в этой связи, что отечественные генетики (А. И. Микулич и др.) установили в своих исследованиях чрезвычайно важный факт: основная масса населения на территории современной Беларуси генетически неизменна в течение как минимум 3500 лет. Имеются лишь следы чужеродных этносов — не более того. Следовательно, ни о каком «массовом приходе и расселении» славян не может быть речи. Максимум, о чем можно говорить, так это о «славянизации» языка, материальной и духовной культуры.

Первая волна носителей славянского языка пришлась на вторую половину VI и на VII век. Она, постепенно затухая, двигалась в общем направлении с юго-запада на северо-восток. Условно — к линии Брест — Пинск — Туров и далее в сторону линии Витебск — Орша — Могилев. Наиболее отчетливые ее материальные следы остались в Полесье. Это были те славянизированные племена (возможно, анты) которые бежали из Днепро-Днестровского региона, спасаясь от жестоких завоевателей-кочевников — аваров.

Вторая волна датируется IX–X веками. Она была устремлена из региона Новгорода — Пскова в направлении Полоцка — Витебска и далее вниз по Днепру. Эти люди славянского языка прибыли морем из Полабья. Одна из первых групп (под предводительством Рюрика) обосновалась в регионе Ладоги — Пскова — Новгорода, где подчинила себе местные финские племена. Вместе с переселенцами из Полабья и их местными потомками, в колонизации участвовали скандинавские (готские) дружины. Те и другие вошли в историю под названием «варяги». Именно они принесли название «Русь».

Третья волна — это завоевательные походы князей Галицко-Волынской и Киевской Руси в Х-ХІІ веках. Вторгаясь в пределы будущей Беларуси, они строили крепости, где размещали свои дружины и сопровождавший их обслуживающий персонал. Так были основаны Берестье (Брест), Вевереск, Волковыск, Гародня (Гродно), Здитов, Каменец, Кобрин, Новогородок (Новогрудок), Острея, Слоним, Турейск (Туров) и другие опорные пункты.

Для всех трех волн (но особенно для второй и третьей) характерно военно-техническое и политическое превосходство пришельцев над местным населением. Если местные балты «застряли» на этапе родоплеменного строя, то пришлые люди представляли собой общества военной демократии, переходившие к феодализму. Именно военно-политическое и хозяйственно-техническое превосходство новых поселенцев обусловило заимствование у них местным балтским населением форм политической организации, приемов военного дела, ремесел, а главное — языка.

Кроме того, вместе со второй и третьей волной мигрантов появились священники, распространявшие славянский язык через богослужебные книги. С севера пришел арианский вариант христианства, с юга — греческий. Напомню в этой связи, что Кирилл и Мефодий (по происхождению арабы-христиане из Сирии, а не греки) искусственно сконструировали в 863 году славянский письменный язык. И что они сделали это по приказу патриарха Константинопольского с целью распространения христианского вероучения в Великоморавской державе, существовавшей на территории нынешней Чехии и Венгрии с 830 по 906 год.

Кирилл, Мефодий и их ученики перевели с греческого на этот новый язык Библию, требник, катехизис, другую церковную литературу. Священники-миссионеры массово проникали на территорию язычников, крестили местное население и учили молитвам на языке «божьих книг».

***

В XIII–XIV веках на территории этнической Беларуси было до 20 княжеств — с центрами в Волковыске, Витебске, Гародне, Давыд-Городке, Друцке, Изяславле (Заславле), Копыле, Клецке, Кобрине, Креве, Логойске, Лукомле, Минске, Мстиславле, Новогородке, Пинске, Свислочи, Слуцке, Турове, Чернигове.

Между 1240 и 1260 годами на основе Новогородского княжества возникло государство князя Миндовга, позже названное Великим Княжеством Литовским (ВКЛ). С самого начала своего существования оно осуществляло экспансию во всех направлениях и примерно за 200 лет подчинило себе обширные территории. Это государство охватило не только всю нынешнюю Беларусь, но также Летуву, часть Латвии, Украины и Польши, ряд областей современной России.[3]

Титульным этносом (народностью) в ВКЛ были литвины (или литовцы). И вот здесь «зарыта собака».

Историки суверенного независимого государства Летува (Lietuva), впервые провозглашенного в ноябре 1918 года, утверждают, что литвины (которых они называют литовцами или летто-литовцами) были их предками, восточными балтами. Дескать, именно они, люди воинственные и предприимчивые, подчинили себе все ближние и дальние соседние племена и создали свое государство — Великое Княжество Литовское.