Предыстория под знаком вопроса (ЛП)

Примеры таких исключений мы находим у того же Ларичева из предыдущего раздела. Образец древнейшего календаря с достаточно длинными «временными записями», как показал Ларичев, был обнаружен при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века. Ему, как считают археологи, приблизительно восемнадцать тысяч лет. Нанесенные на кусок бивня мамонта пунктирные линии в форме спирали позволяли вести счет и до полутора месяцев, и до двух и одной трети лунного месяца, и до конца очередного времени года или сезона, и до 360 дней и даже до приблизительно трех лет.

В частности, Ларичев выяснил, что на первую ленту спирали длиной в 45 суток должно прийтись короткое лето, за которым следовал осенне-зимний сезон, представленный лентой луночек длиной в 177 суток. Кроме того, весенне — летне — осенний сезон представлен 207 сутками, зимне — весенний — 173 сутками и т. д. В общей сложности этот лунный календарь описывал месячный и сезонный ход времени в течение приблизительно трех лет и мог использоваться длительное время при соответствующих вставках для приведения в соответствие с природным лунным календарем.

Использованный мной выше термин «чисто лунный календарь» нуждается в повторном подчеркивании главного обстоятельства: такой календарь должен был использовать только лунные месяцы, т. е. быть или природным лунным календарем, или, в крайнем случае, абстрактным лунным календарем. И, главное, чисто лунный календарь не имел еще понятия года (по крайней мере, в его сегодняшнем значении солнечного года). Эта потребность в пояснении связана с тем, что у историков данная фаза в истории календаря если и присутствует, то в крайне нечетко сформулированной форме: обычно, говоря о лунных календарях историки быстро переходят к обсуждению вопроса о том, из скольких лунных месяцев складывался год и обходят молчанием вопрос о том, а была ли вообще фаза исключительного использования лунных месяцев (без какого-либо понятия года).

Иными словами, для историков лунный календарь — это такой календарь, который имеет понятие не только месяца, но и года, причем года, состоящего из 12 лунных месяцев, т. е. из 354 дней. Я бы назвал такой календарь с большой натяжкой солнечно-лунным, подчеркивая тем самым, что такой календарь в принципе все еще лунный, но уже с учетом существования еще большей единицы измерения времени, приближающейся по длине к солнечному году. Правильнее же обозначить его как сезонно-лунный, ибо 354 дня не образуют солнечного года: это сезон, равный по длине 12 абстрактным лунным месяцам. Таким образом, более общей категорией здесь служит класс сезонно-лунных календарей, ибо на самом деле в истории встречались разные сезоны, длиной от одного-двух месяцев до года

В то же время для календарей, основанных на солнечном годе, но сохраняющих лунный счет месяцев, есть и специальный термин. Именно, такие календари называют лунно-солнечными. Различать солнечно-лунные и лунно-солнечные календари в теории календарей не принято, так что историки в лучшем случае считают свой «лунный» календарь с годом из 354 суток одной из разновидностей лунно-солнечных календарей, что, по-моему, неверно. Я отношу к лунно-солнечным такие солнечные календари как юлианский только в том случае, когда в них сохранялся еще и лунный счет времени по лунным месяцам и их суткам.

Итак, забегая несколько вперед (о годах и сезонах разной длины я постараюсь рассказать ниже) моя классификация календарей выглядит следующим образом:

1. Чисто лунные календари (классификация по длине месяца)

1.1. Природный лунный календарь

1.2. Абстрактные лунные календари

2. Сезонно-лунные календари (классификация по типам сезонов)

2.1. Краткие сезонно-лунные календари для сезонов (лет) длинной в 1, 2, 3,4 и 6 месяцев

2.2. Сезонно-лунные календари при длине сезона (года) меньшей, чем 365 дней (например, якобы 10 месяцев у римлян или 354 дня у мусульман)

2.3 Солнечно-лунные календари

3. Лунно-солнечные календари (пример был приведен выше)

4. Солнечные календари (о них я в этой главе говорить не буду)

Подчеркну, что неверно классифицируемый лунный год историков не мог возникнуть на основании астрономических наблюдений, ибо разница с солнечным годом слишком велика: 11 с лишним дней. Просто, те народы, которые уже привыкли к чисто лунному календарю, столкнувшись с тем, что другие народы используют еще и более крупную единицу измерения времени (год близкий к солнечному по длительности) сделали из своих 12 лунных месяцев себе тоже более длинную единицу измерения времени, но при этом не отказались от привычного счета времени на месяцы (некоторые их этих народов, правда, позже несколько модернизировали его). Не исключено, конечно, что другие древние народы, осознав сами наличие еще и годовой периодичности в природе, попытались измерить оную в привычных отрезках времени, коими им служили с давних пор именно лунные месяцы.