Према Дхара

Все письма, посланные мальчиками, дошли до Меня. Их содержание было Мною отмечено. Преданность и готовность к самоотдаче, конечно, похвальны, но временами студенты склонны забывать об идеалах Саи. Каждый из них желает счастья и мира. Никто не желает бедности. Однако совершаемая ими ошибка заключается в том, что они не способны понять, в чем именно состоит истинное счастье и мир. Истинное счастье и мир нельзя найти ни в богатстве и состоятельности, ни в труде или науке. Все они дают только временные, преходящие мир и счастье.

Истинный мир существует только в Любви Бога. Настоящим призванием человека в жизни должно быть постижение этой Любви. Это основное отличие человека. Из этого знания проистекает мудрость, а мудрость, в свою очередь, дарует счастье и мир. Вот почему Тьягараджа обращается к уму с вопросом, что же дает человеку счастье — мир или Бог. Мирское счастье кажется упоительным, как нектар, вначале, но становится ядовитым в конце. Божественный Путь, напротив, представляется трудным вначале, но становится сладостным, как нектар, в дальнейшем.

Саи не имеет никакой прибыли от кого бы то ни было. Тем не менее, имея в виду внутреннее блаженство каждого, Саи дает указания. Что бы Саи ни говорил, что бы Саи ни делал, что бы Саи ни думал, все это только ради вашего блага. Поскольку Он Сам держит все в Своих руках, то у Него нет вообще никаких желаний. Перешептываться друг с другом, испытывать зависть, когда Свами говорит с кем-нибудь другим, обсуждать достоинства и недостатки других — все это признаки глубокого невежества.

Студенты не способны постичь Принцип Саи, Природу Саи, не осознав, что только результаты их добрых дел в предыдущих жизнях помогают приблизиться к Саи, и что это понапрасну огорчает некоторых. Не теряя этой возможности, пользуйтесь близостью Саи как следует. Единожды утраченный, Хозяин Парти никогда уже не будет достижим. Поэтому служите Лотосоподобным Стопам и держитесь Их, насколько это возможно. Я напоминал вам об этом множество раз. Не бойтесь мира. Если в присутствии Господа мира (Локеши) вы боитесь мира (локи), то кто может спасти вас? Не заботясь о мирском, каждый из вас должен служить Господу. Я также много раз говорил вам, что, наделяя вас преданностью и наполняя жизненной силой, Я веду вас к освобождению.

Все мальчики хорошие. Вовлекаясь в ненужные разговоры, они только портят свою чистую природу. Отказ от пустых разговоров избавит их от излишнего самолюбования. В отсутствие этих двух качеств их чистота возрастет, и это будет угодно Богу. Природа Любви Саи лишена даже малейшего следа эгоизма. Жизни, посвященные такой божественной, чистой и благословенной любви, воистину святы. Те из вас, кто осознал и стремится к этому, являются избранными сосудами для Любви Саи.

Подобно сумасшедшей обезьяне, портящей весь сад в своем безумстве, те из вас, кто оказался не в состоянии заслужить эту Любовь, совершают грех, завидуя тем, кто получает или может получить Любовь Саи. Чтобы избежать подобных грехов, стали проводить фестиваль Холи, или праздник сожжения желаний. Этот замечательный праздник очень подходит для того, чтобы освободиться от всяческих предрассудков, избавиться от эгоистических мотивов, уничтожить раджасические и тамасические качества, и укрепить любовь к Господу. Короче говоря, он служит для того, чтобы разрушить желания (каму) и достичь Господа (Раму).

Теперь, когда вы достигли Саи Рамы, который всегда с вами, желать мирского было бы поистине глупостью. Если, добившись такого исключительного преимущества благодаря заслугам, приобретенным в течение многих жизней, наши студенты продолжают жаждать мирских удовольствий, это, конечно, печально. Саи — олицетворение Любви, воплощение нежности и сладостности, средоточие всех сил. Желайте милости такого Саи, примите ее и наслаждайтесь вечным миром и счастьем.

В этот Святой день Любовь Саи должна быть поделена поровну между всеми. Передайте им, чтобы они изменили свои старые нехорошие привычки, чтобы вели себя достойно и оправдали свое человеческое рождение. Такова Любовь Саи.

Баба.

13. 3. 1979 (Холи)

49

Свобода — это независимость от внешнего. Всякий, кто нуждается в помощи другого человека, предмета или условий, становится их рабом. Полная свобода не дана ни одному человеку на земле, потому что само значение смертной жизни заключается во взаимоотношениях и зависимости друг от друга. Чем меньше желаний, тем больше свободы. Отсюда следует, что полная свобода — это полное отсутствие желаний.

Шри Сатья Саи Баба.

20.10.1979

50

Передайте Мои Новогодние Благословения всем мальчикам. Скажите им, что им следует хорошо учиться и сдать экзамены за первый класс. Им также следует вести безукоризненную и достойную жизнь, в точности следуя наставлениям Свами и воспитывая в себе высокие и благородные мысли. Они должны стать такими учениками, которые обладают благими качествами, хорошим поведением и чистым умом.