Према Саи Баба – Мистерия Бога. Часть Первая

Гора Аруначала для многих знаменита как место, где в первую половину XX века жил Рамана Махарши (1879–1950). Там же находится один из крупнейших в мире храмовых комплексов бога Шивы, который называется Аруначалешвара. Према Саи Баба посетил это святое место в день полного солнечного затмения. Этот день совпал ещё с одним особым днем, который называется Шани Амавасья (индуистский фестиваль, связанный с Сатурном). Это произошло 3 и 4 декабря 2021 года.

Значение солнечного затмения и Шани Амавасья можно интерпретировать по-разному. Во многом значение подобных астрономических событий зависит от вашего персонального гороскопа и уровня духовного развития. Было бы неправильно говорить, что такие события однозначно благоприятны или негативны. К примеру, бог Шани (Сатурн в западной астрологии) воспринимается разными людьми весьма по-разному.

Немало людей в Индии панически боятся бога Шани, потому что считают, что он может разрушить судьбу человека и принести многие несчастья. Естественно, что подобная точка зрения является обычным предрассудком, основанным на непонимании глубокого символизма бога Шани. Каждое ведическое божество является архетипом и символом, обозначающим различные аспекты сознания и разные виды космической энергии.

Бог Шани — это структурность жизни и системность мышления. Именно поэтому данному божеству приписывается власть над судьбой человеческой. Шани Амавасья — это день, в который возникают особые духовные возможности в работе над такими качествами и способностями, как ясное понимание приоритетов, системность, структурность, тайм-менеджмент.

Недопонимание возникает и относительно интерпретаций солнечных или лунных затмений. Солнце в ведической традиции ассоциируется с богом Сурьей, который символизирует лидерские качества, воплощение своего предназначения, служение и многие другие замечательные качества и потенциалы в человеке. Солнечное затмение может влиять на мышление и личностные качества весьма по-разному, как позитивно, так и негативно.

Мы вспоминаем не только сам факт посещения Премой Саи Бабой священной горы Аруначала, но и важность дней, в которые он совершил паломничество. Мне посчастливилось сопровождать Прему Саи Бабу в этой поездке.

Для меня было совершенно очевидно, что он не только по-детски наслаждался путешествием, но и проводил на тонком плане какую-то важную духовную работу для всего мироздания. Во время своего паломничества он совершил особые молитвы о гармонизации ситуации во всех странах и о благополучии всех людей.

Прямо у подножия горы он приобрёл небольшую каменную статуэтку Махаватара Бабаджи, на которую совершил традиционный ритуал поклонения. Божественный мальчик вместе со своим старшим братом Кешаном подносил цветы и молоко, священный пепел и благовония к статуе Махаватара Бабаджи. Они пели мантры, посвящённые богу Шиве и Махаватару Бабаджи. Было удивительно наблюдать, как Према Саи Баба совершает подобное поклонение.

На кого может поклоняться Аватар? В этом действии было таинственно всё, включая значение и смыслы этого священнодействия. Вернувшись домой, в свою деревню, Према Саи Баба совершил ещё несколько церемоний поклонения на Махаватара Бабаджи.

Во время паломничества Према Саи Баба посетил главный храм бога Шивы у подножия горы Аруначала, который называется Аруначалешвара. Мы также посетили гробницы трёх великих мудрецов, живших у подножия священной горы в XX веке: Рамана Махарши (1879–1950), Шешадри Свамигала (1870–1929) и Йоги Рамсураткумара (1918–2001).

30. Према Саи Баба и Махаватар Бабаджи

Начиная с 2021 года мальчик Према Саи Баба начал часто говорить о Махаватаре Бабаджи, бессмертном йоге из Гималаев. Что мы знаем о Бабаджи?

Махаватар Бабаджи — это гималайский Махатма. Начиная с середины XX века о нём постепенно появляется много публикаций. Высказываются предположения о его рождении, жизни и миссии, но Бабаджи остается тайной.

Махаватар Бабаджи находится на абсолютном уровне просветления. Он физически бессмертный мастер, это совершенная стадия развития, за пределами человеческого понимания. Вокруг нас люди рождаются, проживают жизнь, а затем умирают. Окружающая реальность убеждает нас, что все люди смертны. Именно поэтому информация о бессмертных гималайских Махатмах вызывает смешанное чувство, от восхищения до скептицизма.

Конечно, физическое бессмертие не является целью божественной эволюции. Мы идём по пути духовного самосовершенствования, для того чтобы познать Бога в своём духовном сердце. Этот процесс можно описать по-разному.

Кто-то говорит о слиянии с Богом, кто-то предпочитает говорить о пробуждении Бога в духовном сердце, для кого-то это путь познания истины о Боге, растворения в Боге, возвышения до Бога и т. д. Не столь важно, как мы будем пытаться описать путь божественной эволюции, важно то, что этот путь связан с трансформацией сознания, самореализацией изначального единства души и Бога.