Према Саи Баба – Мистерия Бога. Часть Первая

Сведения о Махаватаре Бабаджи — это не просто персональный опыт или фантазия Йогананды, но серьёзная и объективная информация, подтверждающаяся многими великими йогами, которым удалось непосредственно пообщаться с Бабаджи.

Махаватар Бабаджи не был рождён обычным способом, он появился из вспышки света на священной горе Кайлас в Тибете, это произошло в глубокой древности. Он живёт на Земле уже много миллионов лет.

Существует ещё одна версия, в соответствии с которой Махаватар Бабаджи родился в III веке н. э. на юге Индии, недалеко от города Чидамбарам, где располагается один из крупнейших в мире храмов бога Шивы. Будучи совсем молодым человеком, он практиковал медитацию и мантры в течение всего нескольких месяцев, после чего обрёл высшее просветление.

Многообразие предположений и версий о рождении Махаватара Бабаджи не должно запутывать или создавать противоречия. Пусть каждый следует своей версии.

31. Сваямбху Лингам с рельефом трезубца бога Шивы

Я повествую о чудесах Премы Саи Бабы не совсем в хронологическом порядке. Хронологическая последовательность, на мой взгляд, в данном случае не столь существенна, более важно интуитивное ощущение в подаче этой информации.

Сейчас мы подходим к одному из самых значительных первых чудес, совершённых Премой Саи Бабой. Когда ему было около пяти лет, он благословил небольшой участок земли в джунглях на окраине деревни Бевур. Эта деревня располагается в 15 километрах от его родной деревни Доддамаллур.

В деревне Бевур родилась и выросла мать Премы Саи Бабы, которую зовут Теджа Мани. Естественно, что божественный мальчик часто бывает в деревне Бевур, тут живут его многочисленные родственники по материнской линии.

Мальчик благословил некий участок земли в соседних джунглях, в результате этого благословения из-под земли начал расти каменный Лингам. Когда какой-то артефакт начинает сам собой расти из-под земли, на санскрите это называют Сваямбху, что переводится как «самовозникший».

Когда постепенно Лингам начал расти из-под земли, никто не обратил внимание на особенности этого камня. Однако со временем стало ясно, что на плоскости камня есть рельеф.

На этом камне (Лингаме) можно отчётливо увидеть нерукотворный трезубец бога Шивы. Смотря на этот рельеф, можно подумать, что это сделал какой-то скульптор. Очертания очень ясные и изящные, трудно поверить, что нечто подобное может просто материализоваться.

Я лично наблюдал, как постепенно этот камень появлялся из-под земли, этот процесс происходил приблизительно на протяжении двух-трёх лет. Когда Преме Саи Бабе исполнилось девять лет, по его благословению семья построила на месте проявления Лингама небольшой храм.

В феврале 2021 года произошёл ритуал открытия храма, на котором присутствовало несколько сотен человек. Празднование началось на восходе солнца и завершилось только к позднему вечеру. Инаугурация нового храма бога Шивы стала ознаменованием нового этапа в развитии миссии Премы Саи Бабы. На освящении храма присутствовала Джая Лакшми Амма.

Один раз в году в храме совершаются торжественные ритуальные богослужения и поклонения на Лингам. Этот уникальный Лингам продолжает медленно расти и сейчас. Скорее всего, этот процесс приостановится, об этом намекал сам Према Саи Баба.

Ежегодно 6 февраля празднуется годовщина основания чудотворного храма бога Шивы, который был построен преданными и родственниками Премы Саи Бабы рядом с деревней Бевур.

Как я уже упоминал, этот чудесный Лингам находится рядом с деревней, где родилась мать Премы Саи Бабы, Теджа Мани. В этой местности есть несколько древних индуистских храмов. На одном холме находится храмовый комплекс бога Вишну, а на другом холме — храм бога Шивы.

В древних храмах на тонком плане живут божественные духи. Во время важных храмовых фестивалей эти духи вселяются в некоторых медиумов, которые на несколько часов впадают в глубокие трансовые состояния.

На мой взгляд, все духи, живущие в местных храмах, делятся на несколько групп. Первая группа — это духи из семейства бога Шивы. Отдельная группа духов принадлежит к семейству бога Вишну. Ещё одна группа духов принадлежит богине Шакти. Это всего лишь моя точка зрения, не стану это утверждать.

Я неоднократно наблюдал, как во время ритуалов эти духи вселяются в медиумов, причём под каждую группу духов есть своя группа медиумов. Например, духи из семейства бога Шивы вселяются только в своих медиумов, духи семейства бога Вишну — в своих, и духи семейства богини Шакти — в своих.

Индуизм как религиозная традиция весьма разнообразен как с точки зрения многочисленных философских школ, так и уровней самой традиции. Есть шесть основных школ ведической философии (Санкхья, Йога Шастра, Ньяя, Вайшешика, Миманса, Веданта), три основные школы Веданты (Адвайта Веданта, Вишишта-Адвайта Веданта, Двайта Веданта), а также четыре основных направления йоги (бхакти-йога, карма-йога, дхьяна-йога, джняна-йога).