Читаем Преображающие встречи с Раманой Махарши полностью

Когда появилась новая опухоль, даже прежде, чем зажила хирургическая рана, доктора предложили ампутировать его руку выше зоны поражения. Они думали, что это спасет Бхагавану жизнь.

Бхагаван улыбнулся и заметил: «Нет никакой потребности в тревоге. Само тело – болезнь. Пусть она завершится естественным путем. К чему калечить его? Достаточно простой повязки на поврежденную часть».

Медицинская комиссия обсудила ситуацию и решила, что немедленно необходима операция, чтобы спасти Бхагавану жизнь. Бхагавана убедили согласиться на нее. 7 августа 1949 года провели третью операцию. Неделю спустя за ней последовало лечение радием, которое должно было разрушить поврежденные ткани.

Хирургическая рана зажила, и в течение следующих трех месяцев общее состояние здоровья Бхагавана, казалось, пошло на поправку. В сердцах всех возродилась надежда. Но в конце ноября, к всеобщей тревоге, опухоль вновь появилась, выше на руке. 19 декабря Бхагаван подвергся четвертой операции. После ее завершения все доктора согласились, что ничего не смогут сделать, если саркома появится снова, кроме как назначить болеутоляющие средства.

В течение нескольких недель пробовали гомеопатию, но она не смогла остановить прогрессирование болезни. Рядом с левой подмышкой появилась другая опухоль, и она быстро росла. Два известных аюрведических врача попробовали применить свое лечение, но безуспешно. Все левое плечо превратилось в одну ужасающую опухоль.

Из-за постоянного просачивания крови через рану Бхагаван страдал анемией. Поскольку яд от саркомы распространялся по всему телу, скоро стало ясно, что близится его конец.

Бхагаван оставался беззаботным в течение всего долгого периода болезни и боли. Он не отдавал никакого личного предпочтения какому-либо виду лечения. Всякий раз, когда управление ашрама принимало решение о курсе лечения, он следовал ему, скорее чтобы порадовать преданных, чем ради избавления от болезни. Он часто говорил: «Наше дело – быть свидетелем происходящего». Его поведение в последний год жизни служило прекрасным примером этого.

Когда его преданные в декабре 1949 года были озадачены тем, какое лечение предпринять дальше, один из них подошел к Бхагавану и спросил, что следует делать.

Бхагаван улыбнулся и отметил: «Разве я когда-нибудь просил о каком-то лечении? Это вы хотели для меня того и сего, так что вам решать. Если бы меня спросили, то я бы сказал, как и говорил всегда с самого начала, что не нужно никакого лечения. Пусть все идет своим чередом».

Все доктора, заботившиеся о нем, были поражены его сверхчеловеческим безразличием к боли и абсолютной беззаботностью даже во время и после операций. Бхагаван воспринимал все легко и всегда сохранял чувство юмора. Его брошенные вскользь замечания часто смешили докторов и дежурных, несмотря на их беспокойство.

Спустя несколько часов после тяжелой операции в августе 1949 года, Бхагаван решил дать даршан многочисленным преданным, которые с тревогой ожидали рядом с медпунктом ашрама, хотя ему было предписано не выходить наружу. Он был безмятежен, как всегда, и даже время от времени улыбался. На следующий день в полдень, как только доктора уехали, он вернулся в холл, где обычно сидел, сказав, что не должен занимать медпункт и причинять беспокойство пациентам, которые должны ходить туда на лечение. Доктора и преданные, которые видели его, поразились его спокойному выражению и милостивой улыбке даже после четвертой операции. На его лице не было никаких признаков страдания.

Семьдесят первый день рождения Бхагавана праздновался в его присутствии 5 января 1950 года. Бхагаван сидел много часов, утром и вечером, среди своих преданных. Он прочел множество гимнов, недавно сложенных его последователями, и послушал их исполнение. Пришел слон из храма Аруначалешвары и некоторое время стоял перед ним. Поклонившись Бхагавану, он попрощался с ним, коснувшись его ног своим хоботом. Рани (королева), приехавшая из Северной Индии чтобы выразить почтение Бхагавану, сняла эту сцену на кинопленку. Атмосфера была полна радости, и празднества закончились поклоном преданных их Учителю после ведических песнопений.

Многие месяцы в ашраме и вокруг него продолжались пение гимнов и молитвы о выздоровлении Бхагавана. Когда Бхагавана однажды спросили об их эффективности, он заметил с улыбкой: «Конечно, желательно быть занятым хорошими действиями. Пусть продолжают».

Когда приверженцы молили Бхагавана, чтобы тот поправил свое здоровье собственным могущественным желанием, он ответил: «Все будет в порядке в свое время». И затем спросил их: «Кто тут есть, чтобы пожелать этого?»

Он не мог чего-либо желать, потеряв чувство отдельной индивидуальности во Вселенском сознании.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Магия Судьбы
Магия Судьбы

Судьба – понятие, которое начинает волновать большинство людей ровно тогда, когда они узнают, что скрывается за этим словом.Судьба – череда событий, которые, как кажется, невозможно понять, осознать и осмыслить.Судьба – много вопросов, на которые, как кажется, нет ответов.Все это так и все несколько иначе.Книга «Магия судьбы» раскрывает тайны человеческой судьбы, стараясь не только дать определения тем или иным событиям человеческой жизни, но и помочь осознать суть и смысл этих событий. Книга рассказывает обо всех явлениях человеческой жизни, начиная с рождения и заканчивая смертью, шаг за шагом раскрывая тайны одного из древнейших Вселенских Механизмов.Хотите раскрыть Тайны своей судьбы – достаточно раскрыть книгу Магия Судьбы, чтобы многое в жизни стало понятнее.

Дмитрий Владимирович Невский , Дмитрий Невский , Сандра Грауэр

Фантастика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика