Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

Тот, кто пошел вперед, стал первооткрывателем. Он побывал в местах, где не бывал никто и открыл для людей прекрасные новые возможности, удивительные лечебные растения и великолепных животных.

Тот, кто влез на дерево, стал специалистом по нахождению коротких путей. К нему обращались все, кто хотел побыстрее решить свои проблемы, – даже если это не приведет к развитию. Так все пятеро мудрецов выполнили свое предназначение.

Умей подняться выше и увидеть короткий путь. Умей разрешить другим идти собственным путем.

Умей признать Мудрецами всех – каждый путь важен и достоин уважения. А еще….

Умей заглянуть за финал – там всегда есть продолжение.

* * *

Подытоживая взгляды, обсуждавшиеся ранее и включая в них позицию системного подхода, можно сказать, что

Человек есть сложная самоорганизующаяся система, представляющая собой синтез форм бытия в своем индивидуальном иерархическом выражении, развивающаяся от менее сложных и упорядоченных форм организации к более сложным и упорядоченным, способная управлять все более высокоорганизованными и масштабными видами окружающей среды, а также существовать в различных измерениях[161].

* * *

Таким образом, в поиске ответов на вопрос: Кто такой Человек? мы обратились к различным позициям наблюдателя, находящимся в разных системах координат, и, очевидно, получили разные ответы.

Как бы ни отличалось представление мировых религий о мире, задачах, стоящих перед человеком, целях его жизненного пути, ценностях и смыслах, признавая существование Альфы – Источника Жизни, Вышестоящего Созидающего Начала, Человек однозначно видится как Его Омега, выразитель, обладающий потенциалом Его возможностей.

Не совсем привычный для психологии, но логичный и красивый, с нашей точки зрения, взгляд на расширение форм бытия от индивида – к Человеку Планеты – и к Человеку Метагалактики раскрывает Человека как синтез форм бытия в своем индивидуальном иерархическом выражении. Существенным здесь является баланс внутренне-внешних взаимодействий: чем более глубоко и качественно человек смог разработать свой внутренний мир, тем б'oльшими возможностями в управлении пространственно-физического окружающего мира обладает он.

Направления психологии, утверждающие существование духовного уровня, понимают Человека как природно-социо-духовный или психо-физическо-духовный феномен. Данный взгляд, со всеми его сильными и слабыми сторонами, ценен тем, что раздвигает рамки представлений современного естественно-научного подхода и обращает внимание на возможность существования Человека в различных измерениях, на такое его свойство как многомерность.

Если говорить о философской антропологии, можно сказать, что на данный момент времени не описан метауровень как максимально высокая иерархическая позиция, способная обобщить и включить в себя все частные и фрагментарные концепции и представления о Человеке. Метауровень, представляющий собой парадигмальный взгляд на природу Человека.

Теория самоорганизации рассматривает Человека как самоорганизующуюся систему, осознанно или бессознательно существующую в режиме саморегуляции, либо в режиме саморазвития.

Как мы видим, в каждом случае представление о Человеке определяется позицией наблюдателя как совокупностью взглядов, в основе которых находится картина мира как глобальная категория, синтез всех систематизированных знаний, суждений, мнений о мире; а также философия, являющая собой индивидуально созданные методы познания действительности.

Фото 1.32