Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

Подобный подход соотносится со взглядами многих известных авторов. Так, английский философ И. Берлин (1909–1997) в своем эссе «Две концепции свободы» (1958) выделяет два основных типа свободы: негативную, характеризующуюся позицией «Я никому не раб», то есть желанием свободы от прямого вмешательства со стороны другого индивида, и позитивную, характеризующуюся утверждением «Я сам себе хозяин» – как заявлением о свободе выбора собственного пути в жизни[165].

В логотерапии считается, что «свобода от» – это свобода от того, от чего человек избавлен: от проблем, забот и неприятностей. «Свобода для» – это самостоятельно созданное проявление человеческого ответа на угрожающие вызовы, с которыми сталкивается человек[166].

Осмысляя аспекты свободы, Э. Фромм высказывает ценную мысль: все люди хотят быть свободными, но не все умеют таковыми быть. Обретя свободу, человек еще должен смочь ее удержать и разумно применить. Свобода – суть зрелость и ответственность.

С нашей точки зрения, книга «Бегство от свободы», написанная 80 лет назад, не потеряла своей актуальности и сейчас. Она поднимает множество вопросов, касающихся взаимосвязи свободы, одиночества, социальных традиций, важных для каждого конкретного человека и человечества в целом.

Большое значение в ответе на эти вопросы будут иметь представления о том, что есть свобода? Ограничивается ли она исключительно социальным контекстом? Означает ли она непременную реализацию своих желаний (я сам себе хозяин) или распространяется на иные сферы человеческого бытия? Можно ли быть свободным и не одиноким? И главное: что может эту свободу дать?

* * *

История говорит о том, что несколько лет назад в маленьком австралийском городке умер старик. Разбирая его немногочисленные пожитки, медсестра нашла стихотворение, которое произвело на нее столь сильное впечатление, что она поделилась им с коллегами, и в скором времени эти стихи буквально взорвали интернет. Оно называется Cranky Old Man.

А еще через какое-то время Евгением Архипенко был сделан русский перевод под названием «Капризный старик» (его без труда можно найти в интернете), в котором представлена исповедь Человека – крик его израненной души…

Старик обращается к медсестре и задает ей вопрос: «Когда ты смотришь на меня, кого ты видишь? Пожилого, немощного, некрасивого, неинтересного человека, который никак не может умереть?» И далее следует описание жизни: желанный ребенок в дружной семье, счастливое детство, отрочество, юность. Удачно складывающаяся карьера, встреча любимой, свадьба, рождение трех детей, забота о них. Дети взрослеют и уходят во взрослую жизнь, он остается с возлюбленной женой, им не скучно, они разговаривают, гуляют, заботятся о внуках… Жена уходит первой – и за неделю рассказчик превращается в старика.