Преобразование проблем в радость. Вкус Дхармы

Тело святого Франциска покоится в Ассизи, что недалеко от Института ламы Цонкапы. Мы были там с ламой Еше. Лама совершил короткую медитацию в усыпальнице, где покоится тело святого Франциска. Вблизи Ассизи есть водопад, и говорят, что, если вода в нем иссякнет, это будет очень плохим знамением для Италии. У святого Франциска была ученица монахиня, которая сама имела триста учеников.

Однажды при жизни святого Франциска в одной из пещер с потолка начала капать вода. Его ученики пожаловались, что не могут медитировать из-за воды. Святой Франциск, который всё называл "сестра" или "брат", вошел в пещеру и обратился к воде: "Сестрица, остановись, пожалуйста, а то мои ученики не могут медитировать". И вода перестала капать.

Подобные истории обычны в жизнеописаниях бодхисаттв. Есть много рассказов о великих индийских и тибетских йогах, перед которыми останавливались реки, чтобы позволить им перейти, а затем, когда те благополучно переходили, начинали течь вновь. В Тибете однажды огромное наводнение надвигалось на монастырь бодхисаттвы Джампа Монлам. Бодхисаттва начертал на камне: "Если правда, что у меня есть бодхичитта, пусть наводнение прекратится!". Джампа Монлам поставил камень на пути потока, и поток затих. Подобные рассказы доказывают силу бодхичитты, высочайшего добросердечия.

Сочетая свой ум с добродетелью, охраняя его от омрачений, вы не создаете неблагую карму, так что ваша жизнь вне опасности. Также благодаря бодхичитте смягчается ум. Сочетание ума с добродетелью и отделение его от смятенных мыслей подобно связыванию всех опасных существ: тигров, змей, стражей ада, врагов. Если у вас есть бодхичитта, даже стихии не могут вам повредить; благодаря силе бодхичитты. вы можете управлять стихиями. Усмирение одного только вашего ума, вашей души — усмиряет также и все остальное.

Если бы надо было связать всех опасных зверей на свете, на это не хватило бы жизни. И даже родившись не в этом мире, а на другой планете, пока есть карма и омрачения, будешь встречать врагов и опасных зверей. Пока ум не усмирен, вокруг присутствует вред. Когда же ум усмирен, когда в движениях души отсутствует гнев, нет и внешнего врага. Внешний враг существует только в том случае, если внутри есть гнев.

Нет омрачений — нет неблагой кармы, и вред никто не причинит. Кроме того, если ум по природе терпелив, даже если кто-то ругает, бьет или убивает нас, мы не видим никакого внешнего врага. Обретя совершенство терпения, смотрим на других как на своих лучших друзей, даже когда они ругают, бьют или убивают нас. Пока ум по природе терпелив, нет никакого внешнего врага, причиняющего вред, но есть лишь тот, кто приносит благо. Но как только в душе поселяется гнев, начинаешь в других видеть врагов.

В Отворяя врата Дхармы сказано так:

Что пользы от любого действия, кроме охранения ума?

Важно помнить об этом в повседневной жизни. Если забудешь об охранении своей души, что пользы от любого вида традиционной дисциплины? Если ум не охраняется, невозможно прекратить страдания.

Можно выполнять сотни практик, но, если прекратить эту, важнейшую, — вы не сможете исчерпать свои проблемы и обрести счастье, в особенности высшее счастье. Хорошо бы об этом помнить. Читающие великое множество молитв и миллионы мантр на протяжении всего дня впустую растрачивают время, если они не оберегают свою душу. Она является источником всего страдания и счастья. Если пренебрегать охранением души, невозможно ни закрыть врата страдания, ни отворить врата счастью.

На Западе так много правил: нельзя делать то, нельзя делать это. Иногда я думаю, что правил слишком много. В Сиднее я останавливался в доме, где был плавательный бассейн и минеральный источник. Несколько человек играли в бассейне и ныряли с трамплина. Люди, жившие по соседству, были очень расстроены. Они пожаловались на шум и вызвали полицию.

Я был в своей комнате и не выглядывал наружу, но слышал, как прибыли полицейские. По тому, как они вели машину, было понятно, что они раздражены. Соседи рассказали полиции, что их беспокоит шум. Полицейские решили, что это пустяки, и просто уехали, хотя и проделали немалый путь из города. Во второй половине того же дня сильно шумели уже соседские дети.

Правила не помогут, если на оберегание внутренней жизни не обратят внимания в школе, университете или в обществе, — проблемы будут возникать снова и снова. Каждый должен оберегать свою душу. Вместо пословицы: "Ешь яблоки по утрам — не будешь ходить к докторам!", можно сказать и так: "Охраняй свой ум по утрам — не будешь звать полицию по вечерам!".

VII Помнить о смерти

Кто не помнит о смерти,

тот не помнит о Дхарме