– помочь человеку разобраться в своих внутренних проблемах, заблуждениях;
– помочь человеку найти свои внутренние возможности, которые необходимы для «распутывания» его уникальных, сложных душевных узелков в цепочке событий, составляющих определенные этапы жизни;
– помочь человеку использовать в дальнейшем свои «открытые» внутренние возможности конструктивно и эффективно.События, которые происходят вокруг нас, рядом с нами – это то, что составляет часть нашей жизни. Поэтому все, что мы видим, может стать поводом либо для размышлений, либо для окончательного принятия каких-то решений, либо для того и другого вместе. Вот обычная «зарисовка с натуры»: в электропоезде по одну сторону прохода сидит молодая пара, а по другую – мужчина с девочкой лет трех-четырех. Девочка нежно прислонилась к отцу и, с присущим только детям выражением, смотрит перед собой, погруженная в свои, только ей понятные, мысли. Что привлекло молодую женщину в ребенке, трудно сказать, но вдруг между ними установился какой-то незримый контакт и стало происходить то, что можно назвать «бессловесным разговором» или «чистым общением». Они переговаривались о чем-то, только им понятном (может, о любви, которую они испытывали к своим мужчинам? а может, о том как хорошо жить среди таких хороших людей…) до тех пор, пока не наступил миг разлуки – поезд подошел к остановке и молодая женщина, не отрывая взгляда от девочки (видимо, не успела еще чего-то сказать), вышла из вагона, а состав набирая скорость, унес малышку с ее папой дальше. Известный современный ученый, философ Мартин Бубер пишет об этом явлении так:
«Человеческий мир в первую очередь характеризуется, собственно, тем, что здесь между существом и существом происходит что-то такое, равное чему нельзя отыскать в природе… Это \'что-то\' коренится в том, что одно существо, отличающееся от другого конкретного существа, имеет в виду другое существо для того, чтобы общаться с ним в сфере, общей для них, но вместе с тем выходящей за пределы их собственных областей. Эту сферу, полагаемую существованием человека в качестве человека и понятийно еще не достигнутую, я называю сферой \'между\' . Она является изначальной категорией человеческой действительности, хотя и реализуется в весьма различной степени». (Бубер М. Проблема человека. Перспективы. В кн. Лабиринты одиночества. М., 1989. С. 94)
Пытаясь решить задачу новой жизни и выйти за пределы понятий «коллективизм» и «индивидуализм», Мартин Бубер утверждает, что «Царство \'между\' находится там, где встречаются \'Я\' и \'Ты\' , на узком горном хребте, по ту сторону субъективного и объективного».
Каждый из нас бывает в этом «между» и хранит в памяти множество разных форм этого психологического пространства.
Вкус жизни складывается из таких мимолетных или более или менее длительных «между». Каждый день нашей жизни таит в себе множество открытий в окружающем мире, в самом себе и в том, что мы назвали «между». Любой человек может совершать эти открытия сам или с помощью других людей. Делающий это так же естественно, как ребенок – это тот, кто может сказать:«Я чувствую вкус жизни! Я живу!»
Одна из моих близких южных родственниц при приготовлении пищи обязательно ее пробовала на вкус и, если чего-то по ее мнению не хватало, то говорила дословно следующее — «не чувствую уксуса». После этого она в пищу что-то добавляла, опять пробовала, и, если все было в порядке, то с победной интонацией говорила – «другое дело!». Мне кажется, что это очень простая и эффективная стратегия, которая может быть применена в целом к жизни. Если каждый человек будет вовремя осуществлять «пробы вкуса» жизни и добавлять в нее то, что нужно, то будет «совсем другое дело».
Приложения
Приложение 1. Тренировка спокойствия и уверенности в себе
Упражнение «Позитивные советы».