Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти

Александр Сперкач:

Я имел возможность знакомиться с научными изысканиями Зосимы еще во время их подготовки к опубликованию. Тут проходил оживленный обмен мнениями по различным вопросам, связанным с историей России, непосредственно с событиями в церковной среде. Говорили мы и о бунтах в церковных образовательных учреждениях в период так называемой первой русской революции. По словам владыки, главные свои выводы он не мог излагать прямо ни в статьях, ни в подготовленной им монографии.

В частности, после многолетних своих изысканий, в том числе архивных, он пришел к выводу, что упомянутые бунты и брожение были сознательно инспирированы частью профессорско-преподавательского состава, заблаговременно их готовивших. Кем-то из них, в этом случае, двигал культ борьбы с существующей тогда в России властью, культ, охвативший существенную часть образованного общества; другие желали коренной реорганизации церковной жизни (если мне не изменяет память, по большей части, по протестантским образцам).

Мнение же свое владыка не мог прямо выразить, во-первых, потому, что считал в принципе неприемлемым для своих работ дух острой дискуссии и полемичности, а подобные высказывания, волей-неволей оказались бы как раз такими; во-вторых, многие из упомянутых профессоров сами впоследствии стали жертвами коммунистического режима и их, по мнению Зосимы, скоропалительно начали объявлять новомучениками, между тем как их поглотила та волна, которой они сами помогали до того подняться.

Анастасия Алексейчук (Ларионова): Я очень благодарна владыке, что он меня взял с собой в Якутск. Дело не в том, что нужны были помощники – там очень много хороших, желающих принести пользу Церкви людей. И как раз-то от близких владыка много претерпел – обычные ревность и зависть стоили ему многих нервов и здоровья, да и приезд новых людей, близких к архиерею, вызвал у кого-то и осуждение и недовольство. Владыка тем, что он нас взял с собой, в первую очередь, сделал милость для нас. Для меня годы в Якутске навсегда останутся самыми драгоценными – я от всего сердца полюбила Якутию, наши храмы, сотрудников Епархии, и даже приезжая в отпуск в Москву стала говорить «у нас в Якутске», «наша Якутская епархия». Для меня она действительно была такая родная, наша. В Епархиальном управлении всегда чувствовалась жизнь – не было такой тоскливой атмосферы административного учреждения. Владыка всех заражал своим энтузиазмом, энергией, желанием что-то созидать. Даже мои бесчисленные бумажки владыка учил меня любить. Иногда изведя не одну пачку бумаги, начинала жаловаться, а владыка: «Ну потерпи, без этих бумажек не откроют приход, а без этой стопки отчетности – закроют, а эти бумажки – наша церковная собственность».

Он был истинным Пастырем и талантливым руководителем, организовавшем миссионерские поездки по Лене, крещенские купальни, Рождественские чтения, возрождение духовного образования, возведение храмов – это самое крупное, всего не перечислишь. Он весь был полон желания творить, созидать, а должность управляющего Епархией давала и поле деятельности – бескрайние якутские просторы, и начальственные рычаги для ее осуществления. В остальном владыка своей властью не пользовался и свое высокое положение, наоборот, в разных ситуациях всегда умалял – за стол в неофициальной обстановке старался сесть где-то сбоку а не во главе стола, всех сам обслужить, подать чай, угостить, а когда и сумки помогал поднести.