Преподобные Антоний и Феодосий Печерские

Слыша все это, какими нам, убогим, должно быть? Не горит ли в нас сердце? Что доброго мы сотворили Ему, что избрал нас и извел от мирской жизни? Не все ли уклонились и недостойны были служить Ему? Не живем ли мы по своим похотям? И Он не презрел нас, в таком зле живущих, не погнушался нашим естеством и, приняв рабий образ, уподобился нам, дабы мы были спасены. Как сказал Господь: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, и всякому просящему у вас – давайте, и от хотящих взять взаймы не отвращайтесь, и будете совершенны, как Отец Мой совершен». Солнце Его сияет и на злых, и на добрых, также и дождь дает не только рабам Своим, но и супротивникам. И не Себя ради сошло Слово Божие на землю, но всех ради, за всех пострадав, воспринял смерть. И Петру, некогда как обрезанному, пребывающему в ветхозаветном законе и с такими же евшему, а инородцев гнушавшемуся, не показал ли Господь сосуда некого, полного нечистых гадов? И сказал ему: «Заколи и ешь». И что же ответил Петр? «Господи, никогда ничто нечистое не входило в мои уста». И что же он услышал в ответ? Господь сказал ему: «Что Бог очистил, человек не осквернит». И Бог так сотворил и так повелел творить рабам Своим во время свое. И как могу я, грешный и недостойный раб ваш, противиться Богу, повелевающему мне поступать так? Трость не пишет сама, если не будет пишущего ею, и секира без рубящего бессильна… Поэтому, братья мои, имейте между собой любовь истинную, да восприимем чистый закон благого Бога нашего, и сохраним заповеди Его непорочно, упражняясь в бдении и молясь за весь мир непрестанно, и наследуем Царство Небесное о Христе Иисусе, Господе нашем. [17, с. 33—55. Перевод на русский язык выполнен А. Марковой].

Свято-успенская Киево-Печерская лавра

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра была основана в 1051 году преподобным Антонием, пришедшим в Киев со святой горы Афонской. Он поселился в пещере, которую до этого занимал другой подвижник – священник Иларион, вскоре митрополит Киевский.

После избрания Илариона митрополитом преподобный Антоний ненадолго остался один, но затем к нему постепенно стали собираться иноки и послушники, жаждавшие строгого подвига. Предположительно в 1054 году в обитель вернулся смещенный с митрополичьей кафедры Иларион, принявший схиму с именем Никона.

В конце 50-х годов XI века случился конфликт между Печерским монастырем и киевским князем Изяславом, связанный с постригом приближенных князя – скопца Ефрема и боярского сына Варлаама. Этот конфликт, вскоре закончившийся примирением князя Изяслава и преподобного Антония, привел к тому, что священноинок Никон покинул обитель и ушел в Тмутаракань.

В 1062 году преподобный Антоний, тяготясь многолюдством (около двенадцати братьев) Печерской обители, решает перейти в другую пещеру, неподалеку. Благословив братию на самостоятельное житье, он поставил им настоятелем уже упоминавшегося Варлаама, сына боярского. Поскольку разросшееся печерское братство уже не умещалось в пещерной церкви, игумен Варлаам с преподобным Антонием обратились к князю Изяславу с просьбой подарить обители небольшой участок земли близ пещеры. Князь выполнил их просьбу. Вскоре на этом участке была построена деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

В 1065 году киевский князь Изяслав, основав монастырь во имя своего святого покровителя – великомученика Димитрия Солунского, перевел туда игумена Варлаама. По совету печерской братии с преподобным Антонием новым настоятелем был избран преподобный Феодосий. При нем близ Успенской церкви были устроены наземные кельи, куда перебралась большая часть братии, и ограда. В пещерах осталось лишь несколько братьев, стремившихся к сугубому подвижничеству.

Поскольку преподобный Феодосий принимал в обитель на испытательный срок всех желающих, число братии, подвизающейся в монастыре, вскоре возросло до ста человек. Тогда преподобный Феодосий при помощи уже упоминавшегося скопца Ефрема раздобыл устав Студийского монастыря, который и был принят за основу устава Печерской обители. Благодаря этому уставу жизнь Печерского монастыря была так упорядочена, что он стал образцом для всех русских обителей.

Также у Печерской обители вскоре появилось множество богатых жертвователей, что дало возможность преподобному Феодосию заниматься благотворительностью. Невдалеке от Печерского монастыря им были устроены богадельня и больница, на содержание которых он выделял десятую часть доходов обители.

В 1073 году, благодаря чудесной помощи Богоматери, преподобными Антонием и Феодосием был заложен каменный Успенский храм. В том же году преподобный Антоний отошел ко Господу.

В 1074 году преставился и преподобный Феодосий. Новым настоятелем Печерской обители был избран уставщик Стефан, несмотря на то, что преподобный Феодосий предлагал братии избрать настоятелем иеромонаха Иакова.