Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни

Иже, яже, еже – который, которая, которое; «иже беззаконно истязаху тя» – (икос 5).

Иждившие – прожившие, истратившие, издерживающие; «во гресех все житие иждившие» – (икос 8).

Измлада – с детства; «измлада верно служил» – (кондак 3).

Изрещи – произнести, высказать; «не возмогут изрещи крепость любве твоя» – (икос 9).

К

Красное – приятное, прекрасное, усладительное, красивое, сладкозвучное; «вся красная мира сего ни во чтоже вменивый» – (икос 2).

Крине (Крин) – лилия, белая лилия; «пречудного благоухания крине пустынный» – (икос 4).

Л

Люте – жестоко, тяжко, свирепо; «страждущу ти люте» – (кондак 3).

Н

Николиже – никогда, ни в какое время; «николиже призывающия» – (молитва 1).

Ны – нас; «к распеншемуся за ны Христу Богу нашему» – (кондак 2).

Ныне – теперь, в настоящее время; «ныне в незаходимей сияеши славе» – (молитва 1).

О

Одр – кровать, постель, ложе; «и на одре смертном лежащу» – (кондак 5).

Олтарь – жертвенник, алтарь, на котором приносятся жертвы; «служение олтарю Господню совершая» – (икос 6).

Отревати – отталкивать, отвергать; «николиже призывающия Тя отреваяй» – (молитва 1).

П

Перси – грудь; «до конца жития твоего на персех носил» – (кондак 2).

Предстательство – покровительство, защита, помощь, заступление; «твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства» – (молитва 2).

Призирати – быть милостивым, обращать благосклонное внимание, приютить; «призри от горния славы на нас смиренных и немощных» – (молитва 2).

Прозябение – произрастание, процветание, вырастание; «пустыни прозябение многоплодное» – (кондак 6).

Р

Распеншемуся – распявшемуся; «к распеншемуся за ны Христу Богу нашему» – (кондак 2).

С

Сице – так, таким образом; «воспеваем ти сице» – (икос 6).

Сицевый – таковой, такой; «глаголем ти сицевая» – (икос 1).

Сущий, сый – существующий, пребывающий, находящийся; «еле жива суща оставиша» – (икос 5).

Т

Ти, Тя – тебе, тебя; «глаголем ти» – (икос 1), «ангелов Творец избра тя» – (икос 1).

Тщание – усердие, старание, внимание; «имея тщание о подвизе иноческого равноангельского жития» – (икос 3).

У

Удобрение – украшение; «обители Саровския славо и удобрение» – (икос 5).

Ю

Юже – ее же, которую; «юже ангели святии вознесоша» – (кондак 10).

Я

Яко – что, потому что, как, так как, так что; «грядущая яко настоящая провидевый» – (икос 7).

Ярем – всякая тяжесть, бремя; «несый ярем пустыннаго жития» – (кондак 4).

Кто написал акафист?

В конце 1990-х годов, когда вновь открылся и начал возрождаться Серафимо-Дивеевский монастырь, потянулись в обитель люди с приношениями. Несли старые монастырские иконы, предметы церковной утвари. Возвращали все, что хранилось в долгие безбожные годы на чердаках, в чуланах и сундуках.