Читаем Преподобный Сергий Радонежский. Ангел-хранитель России полностью

Вскоре Петра посвятили в диаконы, потом – в пресвитеры; но и в сане этом он по-прежнему служил братии с полным усердием и смирением в сердце. Свободные часы от монастырских работ Петр проводил в чтении слова Божия и писаний отеческих; особенно любимым его занятием было писание икон.

Для уединенных молитв инок Петр избрал на реке Рати живописное место. Там он сложил церковь во имя Спасителя нашего Иисуса Христа… Но как звонкий ручей не может укрыться в высокой траве – по серебристому журчанию отыщут его люди – так и смиренный отшельник недолго пребывал в уединении. Нашлись ученики, захотевшие жить рядом с Петром, молиться и трудиться вместе с ним.

Быстро и незаметно возле скромного жилища праведника выросли деревянные келейки. Игуменом нового монастыря в честь Преображения Господня братия избрала Петра…

Слух о добродетелях будущего Первосвятителя облетел Русскую землю. О милосердии и нищелюбии игумена знали все вокруг: даже если не было что подать просящему, он отдавал свои иконы.

Приехал однажды в Преображенский монастырь митрополит Киевский Максим. Посмотрел – какой порядок в новой обители, как правила духовные иноки усердно исполняют, и порадовался за молодого, кроткого и мудрого настоятеля. А уж когда игумен Петр преподнес святителю икону Богородицы своего письма, то митрополит едва не прослезился.

Этот вскоре прославленный удивительными чудесами образ нарекли «Петровским» по имени ее создателя. Пресвятая Богородица на иконе нежно обнимает за плечи Своего Божественного Сына, словно надеется уберечь Его от грядущих страданий[17].


Образ Божией Матери Петровский


В первые столетия после принятия святого Крещения Первосвятители на Руси избирались и благословлялись Константинопольским патриархом. Когда скончался митрополит Максим, возник вопрос – кто же возглавит Русскую Церковь. Галицко-Волынский князь Юрий послал в Константинополь для посвящения игумена Петра, а Великий князь Тверской и Владимирский Михаил – игумена Геронтия.

Спорный вопрос разрешили небеса. Корабль, на котором плыл Тверской и Владимирский игумен попал в бурю. Словно щепку бросали его темные прожорливые волны, все дальше унося от заветного берега.

Геронтию в бушующем море явилась Пресвятая Богородица. Образ ее был точь-в-точь как на Петровской иконе, которую он прихватил с собой.

– Напрасно трудишься, Геронтий. Знай, на тебя не возложится святительский сан. Кто сотворил Мой образ, тот святитель будет, – прорекла Богородица и стала невидимой.

Все случилось по слову Царицы Небесной. В 1308 году Константинопольский патриарх Афанасий посвятил Петра в митрополиты Киевские и всея Руси.

Пусть и назывался в те времена первый архиерей Русской Церкви митрополитом Киевским, но кафедра его уже не могла находиться в стольном граде Киеве. Всадники Батыя оставили от древнего богатого церквями города унылое пепелище. В северных русских городах увидел святитель Петр силу, способную одолеть нечестивых ордынцев.

В 1309 году митрополит Петр переехал во Владимир (на Клязьме), где предшественником Максимом уже была к тому времени поставлена первосвятительская кафедра.

Весьма скоро на нового святителя завистливые люди стали распускать клевету, обвинив его в тяжких грехах. Дело дошло до Константинопольского патриарха Афанасия. Патриарх с изумлением читал доносы на святителя Петра – у него при встрече с митрополитом сложилось совсем иное впечатление о русском пастыре. Патриарх послал в Россию одного из клириков, надеясь прояснить ситуацию.

Святитель Петр смиренно принял постигшее его искушение. С прибытием доверенного от патриарха в городе Переяславле-Залесском собрался Церковный собор. На тот собор приехали: ростовский епископ Симеон и тверской Андрей – главный обвинитель митрополита Петра, преподобный Прохор – игумен печерский, князья, бояре, игумены и священники. Когда прочитали донос на святителя, все вокруг зашумели. Тогда митрополит Петр поднялся и, подобно святому Григорию Богослову, сказал: «Я не лучше пророка Ионы. Если ради меня такое волнение, то извергните меня из среды своей».

Преступная клевета вскоре явно открылась пред всеми. Истина восторжествовала. Однако святитель Петр – единственный, кто не бросил камня в своего обидчика. Наоборот, он принял его под свою защиту, сказав: «Мир тебе, чадо. Не ты виновен в грехе, но древний завистник рода человеческого, диавол. Отныне блюдися лжи, а прошедшее да простит тебе Бог».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука