Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников

† Ответ Варсонофия. Мы знаем, что если кто, соблюдая пост, примешает что-нибудь к нему по своей воле или (постится), ища человеческой славы и приобретения от нее, то пост его бывает мерзок Богу. И израильтяне постились, но поелику во время поста делали обиды и исполняли свою волю, Бог укорял их чрез пророка Исаию: Таков ли тот пост, который Я избрал? (Ис. 58, 5) — глаголет Господь, так и здесь. Всякое доброе дело, которое совершается не из одной только любви к Богу, но к которому бывает примешана и своя воля, не чисто и не приятно Богу. Сие можно познать и из Божественного закона, он говорит: поля твоего не засевай двумя родами семян; не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе (Лев. 19, 19; Втор. 22, 9, 11). И если хочешь убедиться, что сказано так о делателях, то Екклезиаст указывает на это, говоря:

Да будут во всякое время одежды твои светлы (Еккл. 9, 8), показывая тем, что дело сие должно быть всегда чисто. Если же примешивается к делу что-либо по особенной воле делающего, то оно уже осквернено и неугодно Богу. И Господь касательно дел говорил Своим ученикам: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их (Мф. 7, 15–16). Итак, постараемся делать дело Божие не ради чего-либо другого, но только ради единого Бога. Если же не так, то Бог не имеет в нас нужды, чтобы дело совершалось через нас, ибо не оскудеет у Бога человек, чрез которого дело Его будет исполняться непорочно. Итак, делая благое, будем бодрствовать над собою, чтобы как-нибудь, ради воли нашей, не сделать труд наш бесполезным.

399

Вопрос того же. Будучи вообще медлен в учении, я изучаю псалмы скорее прочего; от Бога ли случается так со мною или от демонов?

† Ответ Варсонофия. Сколько помогает тебе Бог, учись со смирением. Чтобы легко изучать слово Божие, сие не от диавола, ибо оно есть семя Божие, но когда кто не внимает Богу, тогда враг сеет и свои плевелы. Желая смирить свой помысл, скажи ему пример: кто получит от владыки своего серебро, подобно оным (евангельским) рабам, и не приобретет и не умножит его, чему тот подвергается? И помысл ответит тебе, что он подвергается тому же, чему и раб, который скрыл серебро господина своего (Мф. 25, 18). А ты скажи ему: итак, не высокомудрствуй, наполнив воздух бесплодными словами, ибо они служат лишь в осуждение мне.

400

Вопрос того же. Так как благое проистекает от Бога, то дается ли оно и грешникам? И для чего дается?

† Ответ Варсонофия. Всякое даяние доброе

(Иак. 1, 17) проистекает от Бога. И как Он Благ, то все благое от Него даруется: праведным как достойным, грешным же как (призываемым) через благодеяния прийти в покаяние, по словам апостола Павла: я первый из грешников, но помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение (1 Тим. 1, 16).

401

Вопрос того же. Как может кто-либо достодолжно благодарить Бога?