За все тысячелетия существования дамаскцы никогда не стремились к победе. Наоборот — они старались показать врагам, что покорить их невозможно. Потом они ассимилировали захватчиков. Такая техника требует смелости от каждого — ведь на ее приобретение нужно много времени, а пока она развивается, общество несет тяжелые потери.
Например, когда в Сирии воцарилась династия Омейядов, дамаскцы собрали армию, чтобы она защищала власть. Но взамен потребовали, чтобы город был разделен надвое и тогдашние христиане сами управляли бы одной из двух половин. Церковь Святого Иоанна Крестителя стала Большой Мечетью, но в нее ходили как христиане, так и мусульмане. Веком позже для удобства мусульмане стали использовать только внешний вид мечети, а христианам оставили саму церковь. Со временем мусульмане не только привыкли жить в мире с христианами, но и обе религии помогали друг другу: речь не об обращении в свои веры, а о помощи в жизненных трудностях. Так, христианские монахи пели мусульманские призывы к молитве, а мусульманские имамы звонили в христианские колокола. То, что началось с противостояния, стало формой сотрудничества. И сейчас мусульмане встают на защиту такой «совместной жизни» еще активнее, чем христиане.
Но вот Сирийская арабская республика согласилась участвовать в переговорах в Женеве I, II, III и IV, организованных Джеффри Фельтманом — тем самым, кто требовал тотальной и безоговорочной ее капитуляции. Состав делегаций так называемых оппозиционеров постоянно изменялся. Они состояли преимущественно из сирийцев, неизвестных в их собственной стране, зато были официальные представители зарубежных властей, спонсирующих войну. В Женеве IV добавилась еще и дополнительная группа из Каира, представляющая внутреннюю легитимную оппозицию и возглавляемая… Джихадом Макдисси — бывшим официальным представителем сирийского правительства. Эта группа поддерживала республику, всячески выступая против решений своего правительства.
Оппозиционеры из-за рубежа не переставая требовали воплощения плана Фельтмана, в то время как «внутренние оппозиционеры» и посол в ООН Башар Джафари предлагали им вместе сформировать новое правительство. Агрессоры могут продолжать войну в том случае, если будут получать из-за границы деньги, людские ресурсы и вооружение. Но по истечении шести лет боев кажется, что Сирия, даже опустошенная, никогда не сдастся. Отсюда следуют только два решения: или уничтожить всех сирийцев, или согласиться на переговоры с ними.
«Внутренние оппозиционеры» и посол Башар Джафари были готовы на любые компромиссы при условии, что «зарубежная оппозиция» примет светский характер институций, что на практике означает ее отказ от приведения к власти «Братьев-мусульман» и их западных союзников. Переговоры прервались, когда участники приступили к обсуждению завтрашней конституции: «внутренние оппозиционеры» и посол Башар Джафари предложили отдать министерства джихадистам при двойном условии: что «зарубежная оппозиция» откажется от статьи договора, утверждающей, что президентом может быть только мусульманин, и при этом обяжется не разделять страну.
Не это ли самое имел в виду и Христос, когда возражал законам Хаммурапи: «Вы слышали, что сказано: око за око, и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду».
Вот почему Сирия не объявила «тотальной войны». Никогда республика не забирала в армию насильно, но всегда содержала свои школы и городские сады. Воинская повинность здесь обязательна, однако существует много способов ее обойти. Важно здесь то, что это не война кого-то одного, но сопротивление всего общества.
Сирия — единственная сторона, которую дотировало министерство примирения, не на исходе войны, а во время военных действий. Президент аль-Асад согласился амнистировать более 1300 деревень, и их бойцы опять перешли на сторону республики.
Такое поведение начало приносить плоды, поскольку курдские отряды народной самообороны (YPG) наконец признали, что в лоне Сирийской республики они будут в большей безопасности, чем в независимом государстве. Они возвратили Дамаску территории, освобожденные от ИГИЛ.
Агрессия НАТО и его союзников должна была закончиться не победой Сирийской арабской республики над силами Запада и Персидского залива, а компромиссом, на который пошли бы джихадисты, но который отвергнули бы остальные. Первые должны были войти в правительство и пережениться на сирийках, постепенно влившись в социальную ткань общества, так что через двадцать лет никто уже и не вспомнил бы, откуда они появились. Остальные бы уехали из страны — если Россия дала бы им это сделать — и отправились воевать дальше, по-прежнему по указке «Братьев-мусульман» и за счет некоторых англосаксов.
Эпилог. Восстание «Трамп»