Преступления глубинного государства

Запрещенные в Египте, «братья» отступили в ваххабитские государства (Саудовская Аравия, Катар и эмират Шарджа) и в Европу (Германия, Франция и Соединенное Королевство плюс нейтральная Швейцария). Везде их воспринимали как агентов Запада, борющихся против нарождающегося союза арабских националистов с Советским Союзом. Саид Рамадан получил иорданский дипломатический паспорт и поселился в 1958 году в Женеве, откуда руководил дестабилизацией Кавказа и Средней Азии (и заодно Пакистана/Афганистана и советской Ферганской долины). Он взял под контроль Комиссию по строительству мечети в Мюнхене, что позволило ему контролировать почти всех западноевропейских мусульман. С помощью Американского комитета по освобождению народов России (AmCombLib), то есть ЦРУ, он использовал радио «Свобода-Свободная Европа» — радиостанцию, напрямую финансируемую американским конгрессом, — для распространения идей «Братства».

После кризиса на Суэцком канале и демонстративного поворота Насера к Советскому Союзу Вашингтон решился безоговорочно поддержать «Братьев-мусульман» против арабских националистов. Высокопоставленному сотруднику ЦРУ Майлсу Коупленду было поручено — тщетная попытка — подыскать в «Братстве» личность, способную сыграть в арабском мире роль, эквивалентную значению пастора Билли Грэма в Соединенных Штатах. Но пришлось ждать 1980-х годов, чтобы проповедник такого масштаба отыскался — им стал египтянин Юсуф Аль-Кардави.

В 1961 году «Братство» вступило в связь с другим тайным сообществом — «Орденом последователей Накшбанди». Речь идет о виде мусульманского франкмасонства, соединяющего суфийскую инициацию с политической. Один из ее индийских теоретиков, Абу Аль-Хасан Али Аль-Надви, объяснил это в статье, напечатанной им в журнале «Братьев». Орден древний, и его представители есть во многих странах. В Ираке великий магистр — не кто иной как будущий вице-президент Эззат Ибрахим Аль-Дури. Он поддержал попытку захвата власти «Братьями-мусульманами» в Сирии в 1982 году, затем «кампанию по возврату к вере», организованную президентом Саддамом Хусейном, чтобы возвратить идентичность своей стране после того как западные страны установили там бесполетную зону. В Турции роль, сыгранная орденом, была сложнее. Он признал верховенство как Фетхуллы Гюллена (основателя «Хизмета»), так и турецкого президента Тургута Озала (1989–1993) и премьер-министра Ниджметтина Эрбакана (1996–1997), одного из глав Партии справедливости (1961) и идеологии «Национальное видение» (1969). В Афганистане бывший президент Сибхатулла Моджаддеди (1992) был великим магистром ордена. В России с помощью Оттоманской империи орден в XIX веке поднимал на борьбу с царизмом Крым, Узбекистан, Чечню и Дагестан. В этой сфере приложения никаких новостей не было вплоть до крушения СССР; как и в случае с китайским Синьцзяном. Сближение «братьев» с последователями Накшбанди очень мало изучено, особенно в свете того, что исламисты в принципе были противниками мистики и суфийских установок.

В 1962 году США поощрили Саудовскую Аравию на создание Всемирной исламской лиги, которую «Братство» и орден будут финансировать для борьбы с националистами и коммунистами. Сперва эта организация финансировалась Aramco (Арабско-американской нефтяной компанией). Трое из двадцати ее отцов-основателей — теоретики-исламисты, уже известные нам: это египтянин Саид Рамадан, пакистанец Саид Абуль Ала Модиди и индус Абу Аль-Хасан Али Аль-Надви.

De facto Аравия, в одночасье баснословно разбогатевшая на продаже нефти, стала крестным отцом «братьев» во всем мире. У себя монархия доверила им системы школьного и университетского образования — и это в стране, где почти никто не умеет ни читать, ни писать. «Братьям» приходится приспосабливаться к своим хозяевам. На самом деле лояльность королю мешает их преданности верховному вождю. И все-таки они объедились вокруг фигуры Мохамеда Кутба — брата Саида, разделившись на две фракции: «Братья-саудиты» с одной стороны, а «суруристы» — с другой. Эти последние, саудиты, пытаются синтезировать политическую идеологию «Братства» и ваххабитское вероучение. Этой секте, в которой состоит и королевская семья, свойственно понимание ислама как наследие мысли бедуинов, варварское и антиисторичное. До тех пор, пока Рияд располагает нефтедолларами, она предает анафеме традиционные мусульманские школы, а те, в свою очередь, клеймят их как еретиков.

Политика «братьев» и ваххабитское вероучение не имеют ничего общего, но они действительно совместимы. За исключением одного — договор, связавший саудовскую королевскую династию с проповедниками-ваххабитами, не может сосуществовать с «Братством»: идея монархии по божественному праву резко контрастирует с властными аппетитами «братьев». Потому и было принято решение, что Саудовская династия поддержит «Братьев» во всем мире, но те не будут принимать никакого участия во внутренней политике Аравии.