Но «мереремекс» — еще и духовное искусство: окрашивая кожу во множество цветов, мужчины позволяют другим членам племени читать символы и расшифровывать их семейную историю. Краска для тела бывает двух цветов: черная и красная, а уникальные символы назначаются каждому члену племени в виде линий и точек. Черная краска наносится на определенные участки тела, которые считаются естественными источниками энергии. Это верхняя часть рук, бёдра, туловище, репродуктивные органы. Красный цвет ассоциируется с жизненной силой, энергией и личными качествами человека. Обычно он наносится на области глаз и рта и символизирует идеи, мечты и речь. Символы на теле членов племени также позволяют шаманам вызывать духов и общаться с ними с помощью песен.
Каждая фотография марширующих каяпо — с лицами, раскрашенными в черно-красный цвет, с головными уборами и губными пластинами — запечатлела не просто отдельного человека, а целый род, борющийся за сохранение всего самого для них важного.
Представьте себе Tinder, в котором вы представляете себя во всей красе лично и вас свайпают вживую. В кочевом племени водабе мужчины участвуют в ежегодном конкурсе красоты, а женщины играют роль судей. Победители соглашаются на все: будь то звание партнера, друга с привилегиями или повышение супружеского статуса.
Ежегодный недельный фестиваль проходит в сентябре и называется «геревол». Мигрирующие группы со всего региона пересекают полузасушливые степи Сахеля, чтобы в нем поучаствовать. Во время геревола мужчины тщательно прихорашиваются по шесть часов в день, используя страусиные перья и помпоны из пряжи, чтобы казаться выше. Они красят лица красной охрой, украшают носы черными, белыми и желтыми узорами, подчеркивая их размер, наносят черную подводку для глаз и губную помаду. Брови рисуются идеальными дугами, а ракушки, вплетенные в волосы и символизирующие богатство и плодородие, звенят на обнаженной груди во время танца. Конкурс также включает пение и демонстрацию белых зубов — признак мужественности и здоровья. Главный приз? Найти новых возлюбленных, если вам надоели старые, даже если вы оба уже женаты. «Я уже приметила здесь троих мужчин, которые мне нравятся», — цитирует Би-би-си замужнюю женщину из племени водабе. «Красть жен — дело непростое», — сказал один представитель племени в интервью National Geographic. Говорят, его за всю жизнь выбрали тридцать чужих жен.
К’инич Ханааб Пакаль (603–683 гг.)
«Ты такой сексуальный, ты похож на кукурузу».
В наше время комплимент, конечно, спорный, но для древнего майя он прозвучал бы настоящей музыкой. Майя считали кукурузу главным символом привлекательности. Маис (он же кукуруза) был священным растением, необходимым этой цивилизации для выживания. Майя поклонялись Юм-Каашу, богу кукурузы. Согласно их учению, люди произошли из кукурузы, поэтому чем больше человек походил на это растение — например, имел вытянутую голову и зубы в форме зерен или укладывал волосы как листья початка, — тем привлекательнее он считался. «[Майя] не жалели богатств и терпели невыразимую боль, чтобы сделать себя красивыми», — подтверждает один профессор. Воплощением красоты майя был правитель К’инич Ханааб Пакаль — к концу жизни он достиг выдающейся во всех смыслах физической формы и установил стандарты красоты своего времени.
Когда К’инич родился на территории нынешнего мексиканского штата Чиапас, родители майя традиционно прикрепляли две деревянные доски к голове новорожденного с обеих сторон, сжимая мягкую ткань, чтобы лоб ребенка выдавался вперед, а голова росла вверх. В результате получался божественный череп в форме кукурузы. Родители К’инича также привязывали к его волосам шарик, болтавшийся между глаз, надеясь, что у ребенка разовьется косоглазие — еще один признак привлекательности в то время. Это делалось в честь Кинича-Ахау, косоглазого бога солнца, у которого также была выдающаяся челюсть. Взойдя на трон в двенадцать лет, К’инич проколол уши, губы, нос, а все тело украсил драгоценностями, в частности из нефрита и других зеленых камней. Краска для тела и татуировки также были обязательны, как и шрамирование для избранных мужчин.