Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Однажды известный Мастер чань-буддизма проповедовал в одной из провинций Китая. Во время лекций он заметил, что его выступления посещает лис-оборотень. В следующий раз, увидев лиса, он спросил, что тот делает на его лекциях. Лис рассказал ему, что сам когда-то достиг просветления. Некто решил проверить, насколько он разбирается в дарме — даре ума, спросил, распространяется ли на него Закон Причины и Следствия. «Я с гордостью ответил, что нет, и после этого Небеса обрекли меня на пятьсот перерождений в этом облике, до тех пор пока я не пойму нечто о Законе. Что вы мне можете сказать, Мастер, по этому поводу?» — спросил лис. «Задай ещё раз вопрос», — попросил Мастер. «Распространяется ли на просветлённых Закон Причины и Следствия?» — спросил лис.

«Просветлённый не слеп к Закону Причины и Следствия!» — сказал Мастер.

Лис поблагодарил его и исчез. С тех пор Мастер больше не видел его на своих проповедях.

Материальный мир, которым правит Великая Матерь, это мир, где вещи имеют форму и существуют раздельно друг от друга. Здесь Добро и Зло, прошлое и будущее, Жизнь и Смерть и пр. существуют отдельно друг от друга. А что их связывает? Закон Причины и Следствия. Поэтому, даже достигнув просветления, вы не должны быть слепы к этому закону, вы всегда должны видеть взаимодействие вещей. Именно это показывает женщина, стоя за спиной Осириса, вознесшегося на небеса и превратившегося в бога. Именно поэтому у Осириса руки слегка разведены по вертикали.

Вернёмся к нашей теме.

Внешнее Равно Внутреннему

А как предки изображали равенство внешнего и внутреннего на рисунках, где присутствует Осирис? Раз Осирис и Иисус Христос — одно и то же лицо, значит, на рисунке должно быть показано, что он соединил также внешнее и внутреннее.

Взгляните на рисунок 12. Видите? Осирис как будто заключён в некое подобие рамки, а под ногами у него тоже нечто вроде подставки. Это и есть символ равенства внешнего и внутреннего. С помощью рамки показано разделение, отделение и с помощью её же показано соединение внешнего и внутреннего. То, что нас разделяет с внешним миром — кокон ума-эго, — это же самое и соединяет.

Итак, мы с вами увидели, что Осирис действительно соединил верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее; следовательно, Осирис и Иисус Христос — одно и то же лицо. То есть культ Осириса совсем недавний и никак не имеет тех тысячелетий истории, которые ему приписывают учёные.

А видите, как из лба Осириса выходит наружу змея? Это Великий Змей Кундалини — Сила Жизни Волоса, соединяющая верх и низ и дарящая мудрость. У всех правителей в Египте на лбу изображены змеи, потому что они соединили верх и низ. Иногда рядом со змеей изображается голова стервятника. Думаю, это для того, чтобы напомнить о смерти. Напомнить также о том, чтобы люди не забывали про мёртвые области, которые есть или могут образоваться у них в уме.

Кстати, в Учении Тропы говорится, что женщины-стервы — это те, кто рвёт именно мёртвое мясо в человеке. Я согласен с этим утверждением. Поэтому нужно сказать всем стервам спасибо за их нелёгкий труд. Хоть и больно бывает очень, но спасибо (если, конечно, человек знает про ум, как ходить в него, проживать боль и отпускать, умирая при этом).

Далее. В Дендерах, рядом с Луксором, стоит храм Великой Матери. Внутри храма есть часовенка Великой Матери, в которой на потолке изображена сама Великая Матерь, а рядом с её лицом нарисовано дерево. Это — Древо Жизни. Древо Жизни — это символ Великой Матери и её мудрости, символ единства Добра и Зла, символ жизни на Земле. Великая Матерь, Ева, Богородица, Мария, Мощь Дающая, Лада, Макошь — всё это разные имена, передающие одну суть.