Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Посмотрите на рисунок 15. Считается, что на нём изображены Дионис и Энопион (Дионис слева, а насчёт Энопиона учёные не уверены, что это он). Я же считаю, что на нём изображён Дионис, который держит самого себя, вновь рождённого. Видите: в руках маленького Диониса вила, то есть знак разума. И вила изображена как ветвь, покрытая листьями, — знак жизни. А в другой руке он держит чашу — скорее всего, это чаша жизни.

Рис. 15. Дионис и Энопион = Дионис (взято из [40])

Интересно то, что о Дионисе говорят, будто он вырастал, выступал из ствола дерева, «растительного фаллоса» [40]. А теперь снова посмотрите на Осириса на рисунке 13. Видите соответствие? Здесь вам и ствол в виде ноги, и фаллос. Осирис и Дионис действительно одно и то же лицо. Осирис = = Дионис = Христос.

У нас на Руси жизнелюбивая, радостная ипостась Иисуса Христа была представлена богом Колядой, как это очень ясно показали авторы НХ (см. [40]). Коляда — соля — соло — Да, Солнце . Возможно также, что жизнелюбивая, радостная ипостась Иисуса Христа была представлена культом бога Рода (он же Богород?), поскольку жрецы Рода — скоморохи — были очень жизнелюбивыми людьми и не давали народу скучать.

А теперь вернёмся к Египту. Я хочу сказать несколько слов о письменности и языке Древнего Египта.

Древнерусский алфавит, древнерусская письменность и письменность Древнего Египта

В древнерусском языке существовал шрифт, который назывался полуустав . С точки зрения целостности полуустав идеально отражает строение разума, состоящего, напоминаю, из нелинейного и линейного умов. В полууставе слова расположены в линию, а буквы в слове располагаются друг над или под другом и смешиваются: хаос и порядок, горизонталь и вертикаль, женское и мужское соответственно. С непривычки очень трудно читать такое письмо, иногда совсем невозможно, а им были написаны сотни и тысячи книг.

Так вот, египетское письмо — то, как пишутся в нём слова, — по своему строению очень похоже на древнерусский полуустав.

…

Заметка

Кстати, письменность древних майя по своему строению тоже очень похожа на древнерусский полуустав. Она, как и полуустав, полностью отражает строение разума: слова пишутся в линию, а вот внутри слова буквы пишутся по кругу: линия и круг, мужское и женское.

А теперь вспомните древнерусский алфавит. Он делится на две части. Одна часть — это наказ предков, как жить в этом мире: «Я будущее ведаю, глаголь добро есть…» — а другая была вспомогательной, обслуживала первую часть алфавита. Теперь я полагаю, что она также служила миру мёртвых. Этот вывод я сделал, слушая древнеегипетскую речь и читая слова на древнеегипетском языке. В ней много звуков из второй части нашего алфавита (так это воспринимается на слух), и слова, произносимые на древнеегипетском, просто увлекают в тот мир — в мир смерти.

Известно, что Египет — это страна мёртвых. В Египте на каждом шагу встречаешься со смертью и с навным миром. В Египте, как мы выяснили, избранные проходили через обряд смерти ума-эго, чтобы превратиться в дваждырождённых, в богов. Почти все древнеегипетские тексты описывают погребальные обряды. Значит, и египетский язык должен быть языком страны мёртвых. И именно в египетском языке, по чувству, больше всего употребляются буквы из второй части русского алфавита.

Сюда же можно привести логическое доказательство. Раз русский язык — это язык разума, значит, и древнерусский алфавит тоже должен отражать строение разума. А мы уже выяснили, что разум одновременно и целый и двойственный. Следовательно, и алфавит также должен отражать такое строение разума. Раз первая часть алфавита отражала жизнь в этом мире, то вторая часть алфавита должна была обслуживать потусторонний мир. Вот и всё доказательство.

…

Заметка

Обратите внимание: сам алфавит состоит из двух частей, которые обслуживают Явь и Навь; древнерусский шрифт полуустав рисует воображаемый крест. Можно только ещё раз замереть в восхищении перед той высотой духа, которой достигли в своём развитии наши предки в Средние века.