Читаем Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики полностью

Нарвский концлагерь, как и лагеря в Кивиыли и Эреде, фактически состоял из 7 лагерей — для мирных граждан и для военнопленных. Для размещения заключенных немцы приспособили здание эстонской начальной школы, корпуса льнопрядильной фабрики, русский клуб и так называемые «Красные амбары». Только в одном лагере для военнопленных, размещенном в «Красных амбарах», постоянно содержалось 15–20 тысяч человек. Расстрелы заключенных проводились систематически; трупы, а иногда и живых людей нацисты сжигали в топках печей в котельной льнопрядильной фабрики или зарывали в землю за деревней Поповка и в траншеях за «Красными амбарами».

По данным Чрезвычайной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их пособников в Нарве за три года гитлеровцы уничтожили около 30.000 мирных граждан и военнопленных[1002].

Пярнуский концлагерь был создан летом 1941 года и находился в ведении «Омакайтсе»; комендантом лагеря был И. Тынисмяе. По данным на 15 сентября 1941 года, в лагере содержалось 695 человек, в том числе 578 эстонцев (520 мужчин и 58 женщин), 87 евреев и 30 цыган[1003].

Концлагерь Ягала был организован в августе — сентябре 1941 года в 30 километрах от Таллина. Одним из главных инициаторов его создания был начальник эстонской политической полиции майор Айн Мере. Он же назначил комендантом лагеря Александра Лаака, а его помощником — Ральфа Герретса[1004].

Рядом с этим лагерем находилась незаселенная холмистая местность — Калеви-Лийва, которая была избрана в качестве места для проведения массовых казней.

Также вблизи лагеря Ягала находилась железнодорожная станция Разику, куда с сентября 1942 года начали прибывать эшелоны с евреями. Первый эшелон прибыл 5 сентября 1942 года, доставив на станцию около 1.500 чехословацких евреев. Мере при помощи Лаака и Герретса лично следил за отбором узников — кого следует отправить в лагерь, а кого — сразу же уничтожить. Более 1.000 из них — в основном старики, дети и больные — были расстреляны на холмах Калеви-Лийва[1005], в 5 километрах от деревни Кабернеме в волости Куусалу уезда Харьюмаа. Местным жителям в 1942 году объявили, что в районе этих холмов проводятся оборонительные работы и появление граждан в этом районе категорически воспрещается[1006]. Расстрелянных хоронили в специально вырытых ямах. При казнях лично присутствовали А. Мере и комендант лагеря А. Лаак.

В середине сентября 1942 года на станцию Раазику прибыл второй эшелон с евреями из Германии (всего около 1.500 человек). Мере, Лаак и Герретс снова отобрали более 1.000 человек, включая стариков, женщин и грудных детей, которых в тот же день доставили на автобусах в район Калеви-Лийва и там расстреляли. Оставшиеся арестанты отправлялись в концлагерь Ягала. Здесь часть из них погибла от нечеловеческих условий труда, а остальные были расстреляны по распоряжению Мере небольшими партиями в течение осени 1942 и зимы 1942/43 года. Всего на холмах Калеви-Лийва было убито около 6.000 человек. Чтобы скрыть следы своих преступлений, с начала 1944 года гитлеровцы начали выкапывать и сжигать трупы расстрелянных, а несгоревшие кости размельчать и зарывать в землю вместе с пеплом или разбрасывать по полям[1007]. В результате этих «акций» к январю 1943 года в лагере осталось лишь небольшое количество узников.

В марте 1943 года персоналом лагеря Ягала на холмах Калеви-Лийва было расстреляно 50 цыган, в том числе около 25 детей от 3 до 5 лет. Позднее было расстреляно также 60 цыганских детей более старшего возраста. В казнях лично участвовали начальник эстонской полиции безопасности Айн Мере, комендант лагеря Александр Лаак и его заместитель Ральф Герретс.

«В 1942–1943 годах, — говорилось в заключении Верховного суда Эстонской ССР, — Мере неоднократно посещал лагерь „Ягала“ и при участии [коменданта лагеря] Лаака устраивал оргии с пьянствами, во время которых применялось насилие по отношению к узникам, которые потом расстреливались в Калеви-Лийва. Одежда, вещи и ценности расстрелянных граждан забирались работниками полиции безопасности и СД и персоналом лагеря „Ягала“. Лучшие вещи и ценности Мере брал себе…»[1008]

11 марта 1961 года Верховный суд Эстонской ССР в ходе судебного процесса в Таллине приговорил начальника «эстонской полиции безопасности» Айна Мере (заочно), бывшего заместителя коменданта концлагеря Ягала Ральфа Герретса и охранника Яна Виика к смертной казни. Приговор был приведен в исполнение[1009]. Выдать Мере правительство Великобритании отказалось, он умер своей смертью в Лестере 5 апреля 1969 года[1010].

Перейти на страницу:

Все книги серии Европа против России

Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики
Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики

Прибалтийский фашизм — это трагедия народов Прибалтики. Потому что немецко-фашистская оккупация и порожденный ею коллаборационизм принесли неисчислимые беды этим народам. Оккупация стран Прибалтики стоила жизни сотням тысяч их граждан — не только евреев или русских военнопленных, но и литовцев, латышей, эстонцев. Сегодняшние правящие олигархи этих стран, с одобрения США и Евросоюза возрождающие фашистскую идеологию под новыми лицемерными названиями, несут такое же зло своим народам.Новое, переработанное издание книги посвящено не столько внешнеполитическим процессам накануне войны или бюрократической структуре оккупационного режима, а внутренним событиям в республиках Прибалтики во время Второй мировой войны и в послевоенные годы. В целом же книга охватывает период с 1940 года до первого десятилетия XXI века, практически до наших дней.2-е изд., перераб.

Михаил Юрьевич Крысин

Публицистика
Россия и Польша. Противостояние в веках
Россия и Польша. Противостояние в веках

Отношения двух славянских народов в течение последнего тысячелетия были сложными и драматичными. В Х – XIII веках русские и польские князья торговали друг с другом, часто ездили в гости, на охоту, большинство польских княгинь было из рода Рюрика. Были и частые войны, но их вполне можно назвать «добрососедскими»: не народ шел на народ, а один князь звал побратима – ляха или руса – вместе побить соседа. Однако вмешательство католической церкви и неограниченная вольность, а точнее, произвол польских магнатов вызвали вековой антагонизм народов. В XIX – XX веках предпринимались попытки примирить поляков и русских. И действительно, на десятки лет устанавливалось взаимовыгодное сотрудничество. Но, увы, всегда находились силы, разрушающие мир и разжигающие ненависть между народами.В этой книге читатель сможет узнать о причинах столь непоследовательного и странного поведения наших западных соседей и с опорой на подлинные документы разных эпох составить полное представление об истинных целях и задачах тех стран, которые разжигают ненависть и разрушают дружбу народов.Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Александр Борисович Широкорад

Публицистика

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика