Читаем Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики полностью

Концлагерь Эреда-Асундус тоже представлял собой комплекс из нескольких лагерей. «В апреле 1944 года меня в числе 150 человек заключили в лагерь Эреда, — рассказал впоследствии бывший узник М. С. Гордон. — Начальником лагеря тогда был немец Шнибель. Этот лагерь был разбит на две части. В одной из них находились здоровые, а во второй — больные, смертность в лагере доходила до 20–30 человек в сутки. Больным медпомощи не оказывали. Немец санитар Глингер избивал до смерти больных тростью»[995].

Тартуский концлагерь был одним из крупнейших на территории Эстонии. Он был создан вскоре после того, как 25 июля 1941 года немецкие войска форсировали реку Эмайыги и вошли в Тарту. Сначала лагерь размещался на выставочном поле, откуда в октябре 1941 года был переведен в бывшие Купериановские казармы на улице Костани в Тарту. Немецким военным комендантом лагеря был Фриц Гессен. Охрану и персонал лагеря составляли чины эстонских частей «самообороны» — «Омакайтсе».

Эстонским комендантом лагеря с октября 1941 года являлся член тартуского «Омакайтсе» прапорщик Карл Линнас, принимавший самое активное и непосредственное участие в уничтожении узников лагеря[996]. В октябре 1941 года прапорщик Линнас был назначен комендантом Тартуского концлагеря, несмотря на свой возраст (всего 22 года) и невысокое звание. По свидетельствам очевидцев, причина была в том, что Линнас пользовался особым доверием немцев. Он был дисциплинирован, аккуратен, ненавидел советскую власть, любил говорить по-немецки, всегда отдавал честь немецким офицерам, даже нижним чинам. К тому же он был частым гостем в доме военного коменданта Тарту. Вечерами Линнас вместе с немецким комендантом Тартуского лагеря Фрицем Гессеном вывозили с лагерного склада домой одежду получше и другие вещи арестованных. По свидетельствам бывших заключенных и свидетелей из числа охранников лагеря, Карл Линнас лично принимал участие в допросах и расстрелах заключенных (со слов очевидцев, без него не обходился ни один расстрел). Рассказывали, что Линнас обычно стоял на краю рва, где расстреливали людей, и стрелял в тех, кто еще подавал признаки жизни. «Линнас был как будто рожден для такой повторной стрельбы, так как чувствовал в этом особое удовлетворение», — рассказывал один из свидетелей.

В марте 1942 года Линнас был переведен из Тартуского концлагеря на другую должность в эстонской полиции, затем служил в 20-й эстонской гренадерской дивизии войск СС. В 1944 году, с отступлением вермахта из Эстонии, он бежал в Германию, а затем нашел убежище в США и в 1960 году получил американское гражданство. С тех пор он проживал в Нью-Йорке. В 1961 году органы юстиции Советского Союза направили правительству Соединенных Штатов Америки запрос о выдаче Карла Линнаса для суда над ним. Но в просьбе было отказано. 20 января 1962 года Коллегия по уголовным делам Верховного суда Эстонской ССР в открытом судебном заседании в г. Тарту все же рассмотрела уголовное дело в отношении бывших главарей Тартуского концлагеря — Карла Линнаса, Эрвина Викса и Юхана Юристе. Все трое были признаны виновными в военных преступлениях и приговорены к высшей мере наказания — смертной казни. Но заслуженное наказание понес лишь один — Юхан Юристе. Двоим другим приговор был вынесен заочно, так как Карл Линнас к тому времени проживал в Нью-Йорке, а Эрвин Викс — в Сиднее. В общей сложности органы юстиции СССР трижды обращались с нотами к правительству США с просьбой выдать военного преступника Карла Линнаса — в 1961, 1962 и 1981 гг. На все три просьбы был получен отказ[997].

Допросами заключенных и решением вопросов о том, кого расстрелять, а кого оставить в живых, в Тартуском концлагере занимался «специальный отдел», хотя обычно окончательное решение принимал сам комендант лагеря Карл Линнас. Расстрелы проводились на так называемой «Линии Ялака» у противотанкового рва. Туда заключенных доставляли на одном и том же красном автобусе, который воспринимался узниками как предвестник смерти[998]. Осенью 1941 года казни заключенных Тартуского концлагеря проводились ежедневно. Зимой же, из-за холодов, по приказу коменданта Карла Линнаса расстрелы стали проводиться только по вторникам и пятницам[999]. Большинство «экзекуций» проводилось силами «Омакайтсе» и эстонской полиции, в основном у деревни Лемматси, где в 1941–1942 гг. было расстреляно около 12.000 советских граждан[1000]. За время существования Тартуского концлагеря в нем было уничтожено более 12.000 человек[1001].

Перейти на страницу:

Все книги серии Европа против России

Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики
Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики

Прибалтийский фашизм — это трагедия народов Прибалтики. Потому что немецко-фашистская оккупация и порожденный ею коллаборационизм принесли неисчислимые беды этим народам. Оккупация стран Прибалтики стоила жизни сотням тысяч их граждан — не только евреев или русских военнопленных, но и литовцев, латышей, эстонцев. Сегодняшние правящие олигархи этих стран, с одобрения США и Евросоюза возрождающие фашистскую идеологию под новыми лицемерными названиями, несут такое же зло своим народам.Новое, переработанное издание книги посвящено не столько внешнеполитическим процессам накануне войны или бюрократической структуре оккупационного режима, а внутренним событиям в республиках Прибалтики во время Второй мировой войны и в послевоенные годы. В целом же книга охватывает период с 1940 года до первого десятилетия XXI века, практически до наших дней.2-е изд., перераб.

Михаил Юрьевич Крысин

Публицистика
Россия и Польша. Противостояние в веках
Россия и Польша. Противостояние в веках

Отношения двух славянских народов в течение последнего тысячелетия были сложными и драматичными. В Х – XIII веках русские и польские князья торговали друг с другом, часто ездили в гости, на охоту, большинство польских княгинь было из рода Рюрика. Были и частые войны, но их вполне можно назвать «добрососедскими»: не народ шел на народ, а один князь звал побратима – ляха или руса – вместе побить соседа. Однако вмешательство католической церкви и неограниченная вольность, а точнее, произвол польских магнатов вызвали вековой антагонизм народов. В XIX – XX веках предпринимались попытки примирить поляков и русских. И действительно, на десятки лет устанавливалось взаимовыгодное сотрудничество. Но, увы, всегда находились силы, разрушающие мир и разжигающие ненависть между народами.В этой книге читатель сможет узнать о причинах столь непоследовательного и странного поведения наших западных соседей и с опорой на подлинные документы разных эпох составить полное представление об истинных целях и задачах тех стран, которые разжигают ненависть и разрушают дружбу народов.Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Александр Борисович Широкорад

Публицистика

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика