Читаем Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики полностью

На рассвете 3 июня 1944 года партизаны, пришедшие со стороны Белоруссии, из Руднинской пущи, обстреляли на шоссе примерно в полутора километрах от деревни колонну немцев, убив 14 немцев и взяв 8 в плен. Остатки колонны бежали в Эйшишкес, а одного раненого немца крестьянин из Пирчюпяя привез в деревню. На место боя сразу же прибыл немецкий патруль, который подобрал трупы немецких полицейских и солдат вермахта, а уже к 11 часам утра вслед за ним подошел отряд карателей — колонна из 17 грузовиков, три танкетки и одна бронемашина (всего более 400 чел.)[565]. Это были 9-я и 10-я роты III батальона 16-го полицейского полка СС под личным командованием оберштурмбаннфюрера СС В. Тителя, который являлся одновременно начальником штаба по борьбе с партизанами в Литве[566].

Каратели окружили деревню, но это было уже обычным делом к тому времени, никто из жителей даже не скрывался, многие даже специально пришли посмотреть. Когда немцы обыскали деревню и не нашли советских партизан, то учинили расправу над жителями Нового Пирчюпяя. Собрав продукты и все, что можно было отнять, они согнали мужчин в один сарай, а женщин и детей — в три других дома, после чего подожгли их. Таким образом, было убито или сожжено заживо 119 человек, в основном стариков и детей (из них 15 были из соседних деревень). Всего погибло 58 мужчин и 61 женщина, среди них — 49 детей до 16 лет, в том числе один 6-месячный младенец, а самому же старшему из мужчин было 90 лет. Тех, кто пытался бежать, расстреливали или ловили, чтобы снова бросить в огонь. Спаслось 39 человек: девять сумели вырваться из оцепления, а других просто не было в тот момент в деревне. Расправа длилась более трех часов, всего было сожжено 27 домов со всеми постройками[567]. Все работоспособное мужское население к тому времени уже было призвано на работы в Германию и в различные воинские и полицейские части или скрывалось от призыва в лесах.

Стоит сказать подробнее о том, кем были исполнители этой карательной акции. Главной силой был один батальон немецкого 16-го полицейского полка СС[568]. Батальоны I и II этого же полка активно участвовали в антипартизанских операциях в Латвии, в том числе на границе с Белоруссией, тогда как батальон III действовал в Литве, причем именно в Вильнюсском округе. Можно предположить, что именно он и участвовал в этой операции. В частности, один из полицейских из этого батальона в 1949 году был приговорен советским военным трибуналом к 25 годам заключения в ИТК за то, что в мае 1944 года участвовал в конвоировании 600 литовских граждан из Рокишкиса (Паневежский округ) в Вильнюс[569].

Однако в составе «боевой группы Тителя» помимо двух немецких полков (да и то не в полном составе — от 16-го полка в Литве действовал только III батальон или его несколько рот), были и три литовских полицейских батальона. И, надо понимать, они там не бездействовали. Таких деревень, как Пирчюпис, в Литве было немало…

Всего за годы оккупации в Литве было уничтожено около 700.000 человек, в том числе свыше 370.000 жителей Литвы, 229.000 советских военнопленных и около 100.000 человек из других республик СССР и оккупированных государств Европы[570]. Из 370 тысяч граждан Литвы большинство составляли литовские евреи. По признанию высшего фюрера СС и полиции в Прибалтике обергруппенфюрера СС Йеккельна, в Литве было уничтожено 100–200 тысяч евреев[571]. Однако согласно более полным данным, в годы немецко-фашистской оккупации в Литве погибло не менее 215.000–220.000 евреев, то есть 95–96 % от довоенного количества[572].

Только в течение первого периода насильственной мобилизации в Литве на работу в промышленности Рейха было вывезено более 36.000 человек[573]; общая же цифра угнанных в Германию на принудительные работы мирных жителей составила по самым минимальным подсчетам около 70.000 человек [574]. Таков был итог деятельности немецко-фашистских оккупантов и их пособников в Литве.

Спрашивается, сколько из 370.000 уничтоженных граждан Литвы (даже если они были евреями или поляками) было уничтожено руками своих же литовских полицаев? Сколько еще было сожженных деревень, таких как Пирчюпис, Аблинга, Жвагиняй? И как теперь современным апологетам «борьбы за независимость против Советов» оправдываться за уничтожение литовскими коллаборационистами своих собственных соотечественников?

Глава 3

Латвия

Создание Латышского самоуправления

26 июня 1941 года части немецкой 8-й танковой дивизии группы армий «Север» вошли в Даугавпилс, а еще три дня спустя, 29 июня, немецкие войска заняли Екабпилс (Якобштадт), Ливны (Ливенгоф) и южную часть Риги[575]. К 8 июля 1941 года немцы оккупировали всю территорию Латвии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Европа против России

Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики
Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики

Прибалтийский фашизм — это трагедия народов Прибалтики. Потому что немецко-фашистская оккупация и порожденный ею коллаборационизм принесли неисчислимые беды этим народам. Оккупация стран Прибалтики стоила жизни сотням тысяч их граждан — не только евреев или русских военнопленных, но и литовцев, латышей, эстонцев. Сегодняшние правящие олигархи этих стран, с одобрения США и Евросоюза возрождающие фашистскую идеологию под новыми лицемерными названиями, несут такое же зло своим народам.Новое, переработанное издание книги посвящено не столько внешнеполитическим процессам накануне войны или бюрократической структуре оккупационного режима, а внутренним событиям в республиках Прибалтики во время Второй мировой войны и в послевоенные годы. В целом же книга охватывает период с 1940 года до первого десятилетия XXI века, практически до наших дней.2-е изд., перераб.

Михаил Юрьевич Крысин

Публицистика
Россия и Польша. Противостояние в веках
Россия и Польша. Противостояние в веках

Отношения двух славянских народов в течение последнего тысячелетия были сложными и драматичными. В Х – XIII веках русские и польские князья торговали друг с другом, часто ездили в гости, на охоту, большинство польских княгинь было из рода Рюрика. Были и частые войны, но их вполне можно назвать «добрососедскими»: не народ шел на народ, а один князь звал побратима – ляха или руса – вместе побить соседа. Однако вмешательство католической церкви и неограниченная вольность, а точнее, произвол польских магнатов вызвали вековой антагонизм народов. В XIX – XX веках предпринимались попытки примирить поляков и русских. И действительно, на десятки лет устанавливалось взаимовыгодное сотрудничество. Но, увы, всегда находились силы, разрушающие мир и разжигающие ненависть между народами.В этой книге читатель сможет узнать о причинах столь непоследовательного и странного поведения наших западных соседей и с опорой на подлинные документы разных эпох составить полное представление об истинных целях и задачах тех стран, которые разжигают ненависть и разрушают дружбу народов.Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Александр Борисович Широкорад

Публицистика

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика