Приближение к Божественному. Полное практическое руководство

Сегодня человек мечется туда-сюда словно слепец, не зная, зачем он живёт, не понимая, откуда он идёт и куда, и просто бегая, как белка в колесе. Время от времени он на что-то натыкается, падает, встаёт и снова бежит, не зная куда, зачем и к чему вся эта суета. Он не удосуживается даже подумать об этом. Это состояние глубокой деградации. Даже животные, эволюционно развиваясь, поднимаются от низшего состояния к более высокому. Увы! Современный человек из-за отсутствия различения, из-за духовной слепоты в своих поисках и занятиях стоит на пути, ведущем вниз.

Человек считается существом более развитым, чем животное, так как он имеет способность размышлять. Он замечает те или иные вещи, оценивает обстоятельства, выбирает и действует, вначале неосознанно, как бы подсознательно, но по мере своего роста всё более и более осознанно. Он делает всё это с помощью ума. Животное тоже замечает, оценивает, выбирает и действует, но совершает это в большей степени инстинктивно. Сверхчеловек, тот, кто вышел за рамки различения и за пределы частичной интуиции ума, совершает все эти действия благодаря супраментальной интуиции, или интуиции сверхсознания, в форме абсолютно спонтанной активности.

Другая важная вещь, которую следует глубоко понять, – это то, что спонтанность Сознания, которое присутствует, будучи сокрыто и замаскировано, на всех и каждом в отдельности уровнях физического мира, является в своем наивысшем проявлении, в своей высшей полусфере спонтанностью сущностного Блаженства, Знания и Деятельности. В нижней же полусфере, управляемой тремя факторами, или гунами, – Пракрити, существует различие в проявлении этих основных сил Сознания вследствие различия толщины «покрова невежества», из которого эти гуны состоят.

В сознании, представленном пятью чувствами восприятия, есть и блаженство, и интуиция, а также и спонтанная активность, но определённого типа; умственное же, или ментальное, сознание также обладает ими, но они уже иного порядка. Животное – это существо, которое полностью принадлежит чувствам, в то время как человек по сути своей – существо умственное. В человеке Сознание, прежде всего, проявляется в форме умственного различения и лишь затем как частично проявленный свет умственной интуиции. Животному недоступна сфера сверхчувственного. Посредством различения человек способен получить некоторый проблеск существования сверхчувственных явлений, сил и существ и при помощи ментальной интуиции может даже частично познать их напрямую.

Состояние супраментального сознания находится за пределами понимания ума. Оно представляет собой полное установление во всём человеческом существе совершенного Знания – джняна-виджняна, – одновременно являющегося и пассивным и активным по отношению к проявленному миру, а также сущностным и всеобъемлющим. В то же время это непосредственное духовное знание есть осознание высшей Сущности и истинное глубинное понимание принципов Его бытия, Пракрити-Пуруши, и всего остального. Восхождение на этот уровень супраментального сознания полностью исключает и устраняет все кажущиеся ограничения и всякую двойственность, созданные и внушённые нам ослепляющим умом, – уничтожается даже двойственность между осознаванием и деятельностью. Более того, действия, выполняемые в этом высшем состоянии сознания, не основываются на умственном различении, которое всегда действует на основе принципа противопоставления реального и нереального. Чтобы отличить одну вещь от другой, надо спуститься на гораздо более низкий уровень сознания. Другими словами, существует огромная разница между интуицией, имеющей отношение к чувствам, и интуицией, относящейся к уму; а супраментальная интуиция, конечно же, превосходит их обеих. Действия, совершаемые тем, кто обладает этой супраментальной интуицией, или, по крайней мере, хоть как-то соприкасается с ней, по сути своей божественны и безмерно истиннее тех, которые совершаются на арене непрекращающейся борьбы различных факторов природы. В существе, находящемся на этом уровне супраментального состояния сознания, трансцендентная божественная игра всего в мире, как выражение свободы Божественного, проявляется как действие махамайи – божественной сознательной Силы.