Приближение к Божественному. Полное практическое руководство

Прасад (prasAda) – пища или благоприятные предметы, предлагаемые Божеству во время ритуального поклонения и затем раздающиеся верующим в качестве его милости.

Пуджа (pUja) – индуистский обряд поклонения Божеству в храме или дома.

Пурнам (pUrNaM) – «полный», «Полнота», эпитет Брахмана.

Пуруша (puruSa) – дословно «мужчина». В философских системах Патанджали и санкхьи – чистое пассивное истинное Я (Дух), не обладающее качествами; чистое Сознание, в отличие от бессознательной, активной и состоящей из трёх гун пракрити.

Раджа-йога (raja yoga) – психофизиологическая дисциплина, направленная на Самоосознание. Синоним аштанга-йоги Патанджали.

Риши (RSi) – провидец; риши – древние мудрецы, открывшие людям Веды.

Савикальпа самадхи (savikalpa samadhi) – самадхи, при котором человек перестаёт осознавать своё физическое тело, но тройственность познающего, познаваемого и познания сохраняется.

Сагуна (saguNa) – обладающий качествами.

Садгуру (sadguru) – истинный гуру, высший гуру.

Садхака (sAdhaka) – человек, занимающийся духовной практикой; ищущий.

Садхана (sAdhana) – совокупность методов достижения высшей цели, духовная практика.

Садху (sAdhu) – святой человек, отшельник.

Самадхи (samAdhi) – экстаз, состояние единства с Брахманом. Также место захоронения святого человека.

Самскара (saMskAra) – врождённое качество, унаследованное с детства или из прошлой жизни.

Сандхья (sandhyA) – время встречи ночи и дня, дня и ночи. Наиболее благоприятное время для садханы и ритуального поклонения.

Саньяса (saMnyAsa) – индуистская традиция отшельничества, монашества. Впервые организованные ордена саньясы были созданы Шрипадой Шанкарачарьей.

Сат (sat) – Истина, Бытие – эпитет Брахмана.

Сатсанга (satsaGga) – общение со святыми людьми; беседы о славе Господа.

Саччидананда (СатЧитАнанда) (saccidAnanda) – Бытие-Сознание-Блаженство; три характеристики Брахмана.

Свадхьяя (svAdhyAya) – чтение священных и богооткровенных текстов с верой и преданностью.

Свами (svAmI) – «господин» – вежливое обращение к саньяси или садху.

Севака (sevaka) – искатель, занимающийся бескорыстным служением во имя Бога.

Сиддха (siddha) – мудрец, человек, обладающий сиддхи.

Сиддхи (siddhi) – мистические способности, приобретаемые в результате практики йоги.

Сукта (sUkta) – ведический гимн, литания.

Сушумна (suSumNa) – центральный и наиболее важный энергетический канал, расположенный в середине позвоночника, через который кундалини поднимается по тонкому телу. Сушумна также известна как брахма-нади. Открытие сушумны с помощью пранаямы и других дисциплин наделяет человека сверхъестественными способностями и, в конце концов, блаженством единства с Божественным.

Тапас (tapas) – аскеза.

Упадеша (upadeza) – наставление.

Уттама (uttama) – совершенный, наивысший.

Хрид (hRd) – сердце, место пребывания Атмана.

Шабда (zabda) – звук, слово как философская категория.

Шакти (zakti) – божественная энергия, как правило, представляемая в образе Богини-Матери.

Шарира (zarIra) – совокупность материальных и духовных составляющих живого существа; материальное тело.

Шива (ziva) – разрушительный аспект Бога. В шиваизме – Всевышний Господь.

Шлока (zloka) – стихотворный размер, которым написана значительная часть поэтических памятников древней и средневековой Индии. Стихи из священных писаний, написанные этим размером.

Шраддха (zrAddha) – вера.

Шунья (Zunya) – нуль, абсолютное ничто, чистое бытие.

Юга (yuga) – в индуистской философии одна из четырёх эпох, каждой из которых соответствует определённый уровень сознания. Четыре юги непрерывно следуют одна за другой: сатья, трета, двапара и кали.

Иллюстрации

Удасиначарья Бхагаван Шричандра (1494–1643)

Баба Бхуман Шах Удасин (1687–1747)

Шри Чандра Свами Удасин