Приближение к Божественному. Полное практическое руководство

Веды (veda) – дословно «знание». Древнейшие индуистские священные писания (Ригведа, Яджурведа, Атхарваведа и Самаведа), считающиеся богооткровенными и содержащие весь спектр мирских и духовных знаний.

Веданта (vedAnta) – крупнейшее из шести традиционных направлений индийской философии, представляющее собой «суть Вед». Предмет веданты – Брахман и Его отношение к живому существу (джива). В рамках веданты существуют три основных взгляда на это отношение: адвайта (лишь Брахман реален, а живое существо – Его проявление), вишиштадвайта (Брахман – единое Целое, а живые существа – Его части) и двайта (Брахман и живые существа отличны друг от друга). Есть и другие, менее распространённые направления (такие, как двайта-адвайта, шуддхадвайта и пр.). Философия веданты изложена преимущественно в трёх памятниках: Упанишады, Брахмасутры и Бхагавадгита.

Ведантин (vedAntin) – последователь веданты.

Вибхути (vibhUti) – сверхъестественные силы, приобретаемые в результате аскезы, духовной практики или по милости Бога.

Видья (vidya) – знание.

Вьявахара (vyavahAra) – внешнее проявление или поведение.

Гаятри (gAyatrI) – мантра, которую брахманы обязаны повторять трижды в день.

Ги (или гхи) – топлёное масло, широко используемое в индийской кулинарии.

Гита (gIta) – песнь. Обычно это слово используется в отношении Бхагавадгиты, известнейшего индуистского священного текста, содержащего наставления Господа Кришны Его ученику Арджуне во время битвы при Курукшетре.

Гуна (guNa) – качество материальной природы (пракрити). В философии санкхьи существуют три гуны: саттва (благость), раджас (страсть) и тамас (невежество).

Гуру (guru) – духовный учитель.

Гуру таттва (guru tattva) – природа гуру.

Дайви сампатти (daivI sampatti) – «божественные сокровища»: такие добродетели, как ненасилие, правдивость, смирение, спокойствие и чёткость ума, сострадание, непривязанность, чистота и пр. (см. гл. 16 Бхагавадгиты).

Дакшина (dakSina) – вознаграждение гуру за его наставления.

Даршана (darzana) – видение, встреча (с Божеством или гуру). Философская система или школа мысли (в индуизме их насчитывается шесть: пурва миманса, ньяя, вайшешика, санкхья, йога и веданта (уттара миманса)).

Двайта (dvaita) – философия, согласно которой Брахман и живые существа отличны друг от друга. См. также Веданта.

Дэва (deva) – божество в ведийской традиции.

Джапа (jApa) – непрерывное повторение мантры или имени Бога, особенно на чётках.

Джива (jIva) – душа. В философии адвайта-веданты – отражение Духа (Атман) в индивидуальном уме. Джива действует и испытывает на себе последствия действий.

Джняна (jJAna) – путь знания. Один из четырёх традиционных путей йоги (наряду с бхакти-, карма– и раджа-йогами).

Джняна-виджняна (jJAna-vijJAna) – совершенное духовное знание высшей Реальности как на теоретическом, так и на практическом уровнях.

Джняни (jJanin) – дословно «знающий». Мудрец, знаток Истины, искатель, следующий путём знания (джняна-марга).

Дживанмукта (jIvanmukta) – человек, достигший освобождения (опыта осознания своего единства с Брахманом) во время земной жизни.

Джйоти (jyoti) – свет, сияние.

Дикша (dIkSA) – посвящение в ту или иную религиозно-философскую школу индуизма; получение мантры от гуру. Также обряд принятия саньясы.

Дхарма (dharma) – религия, социальный строй/порядок, моральный долг.

Дхоти – традиционная индийская мужская одежда, представляющая собой несшитый кусок материи, оборачиваемый вокруг талии.

Дхьяна (dhyAna) – созерцание, медитация.

Ишвара (Izvara) – всемогущий, всеведущий и вездесущий Творец, Вседержитель, Хранитель и Разрушитель мира. В философии адвайта-веданты Ишвара есть сагуна-Брахман, то есть Брахман в Его отношении к материальному миру, Брахман, принимающий поклонение. Однако существование Ишвары, как и существование дживы, носит феноменальный характер и во время разрушения Вселенной (махапралайя) Он погружается в абсолютный Брахман.

Ишта (iSTa) – дословно «избранный». Личностный Бог, избранное Божество для индивидуального поклонения (ишта-дэвата).

Йога (yoga) – совокупность методов достижения единства с Брахманом. Традиционно выделяют четыре пути йоги: бхакти (путь любви и преданности), джняна (путь знания), карма (путь бескорыстной деятельности) и раджа (йога, включающая в себя созерцание, дыхательные и физические упражнения и т. д.). Также одна из шести школ традиционной индийской философии, основным идеологом которой был древнеиндийский учитель Патанджали.

Йога-Сутра (yoga-sUtra) – изложение системы йоги мудреца Патанджали, известной также как аштанга-йога.

Йоги (yogin) – человек, следующий путём йоги.