Причина ненависти Англичанъ къ Славянскимъ народамъ

Причина ненависти Англичанъ къ Славянскимъ народамъ. Соч. Платона Лукашевича. Кіевъ Типографія К. Н. Милевскаго, на Крещатик, домъ Биска 1877. Дозволено цензурою, Кіевъ, 8 Марта 1877 г.

Причина ненависти Англичанъ къ Славянскимъ народамъ.

Всмъ извстно, что ныншнее кровопролитіе и избіеніе дтей, женщинъ и стариковъ въ Босніи, Герцоговин, Сербіи и особенно въ Болгаріи, никогда не бывалое въ наше время, далеко превышаетъ избіеніе младенцевъ при Цар Ирод, безвозбранно совершаемое и понын Турками, произошло и происходитъ отъ поддержки сихъ злыхъ дикарей преимущественно Англійскою политикою, которая есть слдствіе ненависти Англичанъ къ Россіи и къ Русскимъ: это совершенно справедливо, тмъ боле, что ею управляетъ одно лицо не Англійскаго происхожденія[1].

Злополучные, избіенные Болгарскіе и Сербскіе младенцы, разв на томъ уже свт узнаютъ о причин своей смерти. Рожденіе Спасителя міра повлекло за собою избіеніе младенцевъ въ Вилеем, а теперь при одномъ слов объ освобожденіи Славянъ изъ-подъ лютаго ига, произвело во сто разъ большее умерщвленіе и пролитіе невиннйшей крови, вопіющей на Небо: смшаемъ же, братія, и наши тщетныя слезы съ этою непорочною кровію младенцевъ, родившихся для того, чтобы имъ при сосцахъ матерей быть зарзанными. Посвятимъ эту статью ихъ воспоминанію...

Спрашиваю: неужели мы такъ согршили передъ Богомъ и людьми, что намъ, нашей крови и нашимъ языкамъ, нтъ мста здсь на земл да и земля то, по ихъ убжденію, не наша?... И на сихъ только условіяхъ мы можемъ, по милости Западныхъ Европейцевъ, здсь существовать. И сколько бы мы ни повиновались ихъ задушевнымъ требованіямъ, то никогда не можемъ удовлетворить ихъ алчности и затаенныхъ помысловъ, потому, что добыча очень хороша для нихъ въ род туземцевъ Америки, краснокожихъ. Конечно алчность къ разширенію могущества служитъ основаніемъ политики Западныхъ Европейскихъ государствъ, но все таки она не извиняется у нихъ необыкновенною ненавистью къ Русскимъ и вообще къ Славянамъ, какъ будьто черезъ насъ имъ жить тсно на свт. Обратимся теперь къ Англичанамъ и спросимъ ихъ: что за причина такой ихъ къ намъ несправедливости, и въ отвтъ отъ нихъ получимъ тоже самое, что здсь уже сказано и потому вслдствіе такихъ дурныхъ наклонностей Англійскаго народа, видть въ бдствіи и уничиженіи насъ свое величіе и силу, приходится, по невол, и намъ къ нему поближе приглядться и самимъ дойти до причины всего этого на основаніи его происхожденія: Англичане, не смотря на свои природные недостатки и дурныя наклонности во вредъ другихъ невинныхъ народовъ, есть народъ самый просвщенный и любознательный, но относительно своего языка и происхожденія, они ровно ничего не знаютъ, хотя въ итог не жалютъ затрачивать на этотъ предметъ громадныя деньги и сколько у нихъ историковъ и изслдователей объ этомъ предмет, столько выходитъ изъ подъ-ихъ пера сущихъ пустяковъ, достойныхъ сожалнія; точно такъ эти предметы изслдованы и у прочихъ народовъ Западной Европы. Ну, словомъ сказать, Англичане ршили этотъ вопросъ весьма просто, что они люди да и только. Это напоминаетъ анекдотъ, случившійся съ знаменитымъ нашимъ Кіевскимъ проповдникомъ Левандою, который, говоря рчь въ церкви Братскаго монастыря, въ пылу духовнаго восторга, возвысивъ голосъ, обратился къ своимъ слушателямъ съ вопросомъ: „Скажите теперь, что же вы за люди, что же вы за христіане?“ — Эта рчь его внезапно была прервана стоявшими вблизи слушателями, которые, почтительно поклонясь проповднику, отвчали: „Ваше Высокопреподобіе! Хиба вы насъ не знаете? Мы шевци съ Подолу (разв вы насъ не знаете, мы сапожники съ Подола).“ — Для великаго народа, каковъ есть Англійскій, право смшно отнкиваться своимъ незнаніемъ касательно своего происхожденія и, подобно Кіевскимъ шевцамъ, ршать вопросъ такой важности только тмъ, что они Англичане изъ Англіи. Конечно чмъ богаты тмъ и рады. Но шевцы, или сапожники Кіевскіе, въ этомъ раз пошли еще дале: они своимъ отвтомъ показали Леванд и всмъ слушателямъ его проповди, что такой вопросъ проповдника до нихъ вовсе не касается и не долженъ касаться, потому что они шевци съ Подола.

Первобытные жители Англіи были Славяне, изъ нихъ господствовавшее тамъ племя называлось Бритами или Бритянами потому, что они брили свои бороды, оставляя усы, и какъ ни искажались Римскими писателями Славянскія имена, которыя и безъ того весьма трудно и несовершенно передаются Латинскими письменами, но все таки Славянинъ весьма легко ихъ понимаетъ, особенно тотъ, кто проникъ въ свойства Первобытнаго Славянскаго языка, который чмъ древне, тмъ больше выявляетъ обработанность и точность своихъ выраженій. Вотъ нкоторыя имена этихъ Первобытныхъ народовъ Англіи: