Причуды многоликого эроса

В словаре психологических терминов можно найти: «Комплекс Электры – понятие классического психоанализа, выступающее женским аналогом Эдипова комплекса. В качестве основы выступает миф об убийстве микенской царевной Электрой своей матери как мести за убийство ею своего мужа и отца Электры».

Таким образом, комплекс Электры представляет собой сочетание психопатологических проявлений человеческой индивидуальности, основывающихся на травматической ситуации, выражающейся в фиксации представительниц женского пола на личности отца.

З. Фрейд считал, что комплекс Эдипа у мальчиков и комплекс Электры у девочек по своей сути аналогичны. Эдипов комплекс формируется в результате возникновения эротического влечения к матери у сына и соответствующей враждебности к отцу как к сопернику. Девочкам свойственен аналогичный комплекс. Он характерен совокупностью враждебных чувств к матери, что связывается с ревностным желанием девочки безраздельно владеть отцом.

Однако существует множество спорных мнений по вопросу аналогии между комплексами Эдипа и Электры. Особые различия присутствуют, и их можно рассмотреть на примере Эдипова комплекса, когда мать испытывает влечение к собственному сыну. Обычно это женщина с собственными патриархальными установками, в сыне она видит будущего мужчину, образ защитника. Мать крайне идеализирует сына – и в ее сознании возникает образ человека, лишенного всех человеческих комплексов и недостатков.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Женщина знает смысл любви, а мужчина ее цену.

М. Ларни

В дочери же мать видит женщину и, соответственно, будущую конкурентку. Здесь в подсознании рисуется образ юной красавицы, неприятно контрастирующий с образом матери-старушки. Матери, которые ведут себя по-женски с сыновьями, точно такую же тактику поведения используют и с дочерьми, пытаясь самоутвердиться в этом соперничестве. Таким образом, зарождается изначально асимметричное отношение к дочери и к сыну.

Подобное отношение заставляет девочку искать прибежища в отце, которому также может быть свойственна позиция, подобная материнской, но имеющая противоположные знаки. Однако, как правило, позиция отцов по отношению к детям более поверхностная и слабая. Когда мать занимает главенствующую роль в воспитании детей, отец находится как бы в стороне. Мужчина вообще, как правило, меньше занимается детьми, в отличие от матери.

Также является весьма характерным, что в семьях, где отец отсутствует, а мать ведет себя с дочерью по принципу женского самоутверждения, у дочери начинает вырабатываться комплекс неполноценности. Девочка во всем чувствует превосходство матери, во всем стремится ей подражать и потакает любым ее просьбам или прихотям. В этом случае индивидуальность девочки и ее воля подавляются. Однако в семьях, где отец есть, подобного не происходит. Наоборот, дочь сама чувствует особую тягу к соперничеству и воспринимает собственную мать как врага. Часто дочь агрессивно настроена по отношению к матери и стремится во всем превзойти ее.

Понятно, что при выраженном отцовском («мужском») поведении в отношении дочери она обучается видеть в отце мужчину. Но «мужское» поведение отца с дочерью в современных условиях встречается реже, чем «женское» поведение матери. Традиционно в прошлом оно было ничуть не более редким и в большей степени, нежели материнское, эротизированным, о чем и оставлены свидетельства в виде многочисленных мифологических и сказочных сюжетов, не говоря уж о том времени, когда взросление стирало родство.

Однако в традиционном патриархальном обществе, знающем запрет на инцест, отцы неизменно бывали несравнимо дальше от детей, чем матери. Дети мало соприкасались с ними в повседневности. Различие в этом смысле имеется и сегодня, но выражено намного слабее. Сказанное объясняет, почему комплекс Электры встречается реже комплекса Эдипа, но более всего – асимметрию в эдиповско-электринской ситуации: в воспитании и мальчика, и девочки центральное лицо – мать.

Тем не менее многие исследователи все же склонны считать, что данный комплекс является двойником комплекса Эдипа, характерного для представителей мужского пола. Как известно, термины для обоих патологических проявлений были предложены Зигмундом Фрейдом в одной из его работ, посвященных обоснованию психоаналитической терапии.

Названия комплексов были взяты Фрейдом из двух циклов древнегреческих мифов. Первый цикл посвящен рождению, странствиям и печальной участи царя Фив Эдипа, второй цикл – жизни семьи царя Агамемнона, его жены Клитемнестры и их детей Ореста и Электры. Для более полного понимания сущности комплекса расскажем поподробнее содержание мифа об Электре.