Причуды многоликого эроса

Вновь пошли в ход залежавшиеся и доставшиеся в наследство от далеких предков «пояса добродетели», которые были призваны отучить любознательных детей от рукоблудия. Появление псевдобиологических теорий относительно бесполезной растраты драгоценного семени привели к тому, что супруги все реже вступали в эротические контакты и делали это только «по праздникам», ради рождения очередного потомка. В XVIII веке наблюдается постепенное ослабление ответственности мужчин за лишение девственности невинной девушки, это уже не считается преступлением. По сравнению со средневековьем, когда нормальными явлениями были групповые уличные изнасилования и бордели, в это время происходит ограничение подобных эротических вольностей.

Важно отметить, что главное отличие эротической морали буржуазного и феодального общества состоит в изменении отношения к эротичности и появлении новых способов социального контроля. Ранее данный контроль производился «извне», тогда как теперь эротические ограничения и запреты переходят на внутренний, личностный уровень человека, и любые переживания по этому поводу становятся строго интимными.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Всякое удовольствие, по естественному родству с нами, есть благо, но не всякое удовольствие следует выбирать.

Эпикур

Следует помнить, что для определения, где начинается и заканчивается норма в эросе, необходимо учитывать взаимодополняемость следующих факторов: биологических, социальных, психологических и культурных. Только вместе, составляя сложно устроенную систему отношений, они могут сформировать приемлемые для человека условности, согласно которым он должен строить свою жизнь и мыслить. Человеческая история, пестрящая различными фактами и свидетельствующая о существовании порою противоположных по своему устройству и моральному облику общественных систем, доказывает, что в человеческом эротизме никогда не было и не будет единообразия. Хотя с течением времени эти отличия все больше сглаживаются и постепенно уходят в небытие.

Эротическая культура настолько многообразна, что невозможно подчинить или регламентировать ее рамками моральных ценностей определенного человеческого сообщества, здесь требуется нечто более всеобъемлющее и универсальное. Может быть, когда-нибудь человечество самостоятельно придет к такой универсальности, но это еще не говорит о том, что оно сможет избавиться от всех пороков и прежде всего – от бедности внутреннего мира и примитивности отношений. Чем более развита культура, чем сложнее структура общества и сама личность, тем богаче палитра красок во взаимоотношениях людей.

Многочисленные культурологические исследования показали, что особенности проявления и мотивации человеческого эротизма нельзя рассматривать в отрыве от традиционной эротической культуры населения. Она продолжает существовать, несмотря ни на какие запреты, и хотя ее объявляли противоестественной и запрещали, она никуда не пропадала, а лишь переходила в подполье.

На протяжении XIX и XX веков шла постоянная борьба с репрессивной моралью, навязывающей определенный образ жизни и не признающей естественности проявлений эротизма. Эта борьба то ослабевала, то обострялась, но требования «обделенной» стороны очерчивались все более ясно. Объектами открытой критики вскоре стали навязанный институт брака и лицемерная официальная мораль. Женщины стали бороться за равноправие с мужчинами, художники открыто выражали свое желание изображать обнаженное человеческое тело, а ученые хотели не подвергаться гонениям за свои исследования в области человеческих взаимоотношений.

Глава 4. Вы знаете, просто не хочется

В жизни каждого человека эротика играет немаловажную роль. Ведь сравнивая свои достоинства с достоинствами партнера противоположного пола в эротических играх, человек открывает для себя что-то новое, неизведанное и прекрасное. Конечно, бывает и наоборот, этот факт зависит от конкретного субъекта и его партнера. Эти открытия, как отрицательные, так и положительные оказывают влияние на все аспекты жизни человека, независимо от того, хочет он этого или нет. Но только от него зависит, в какую сторону будет направлено это влияние, в положительную или отрицательную.

Прочитав эту главу, вы убедитесь, что есть люди, которых совсем не привлекает эротическая сторона человеческих отношений, какой бы прекрасной она ни казалась окружающим. Этот факт, как и все, о которых говорится в этой книге, можно назвать еще одной причудой Эроса, который в жизни таит в себе страстное влечение двух людей, стремящихся к полному физическому и духовному воссоединению.