Запомнится эта трапеза надолго… И ведь ничего особого не произошло, но вся поездка складывалась так, словно ты корова на дойке – туда нельзя, сюда нельзя, хлыстиком сразу в магазин, в один, в другой, где доят, немного кормят, а потом ведут под присмотром на причал, загоняют в теплоход и ждут следующее стадо. Всё для новой дойки уже готово!
Вся эта поездка – щемящее чувство неловкости и стыда за людей, которые поставили веру на поток.
Но это моё личное мнение. Очень уж этот золотой телец виден во всем и слепит глаза.
Но как приехала в Москву, эта валаамская проблема меня не отпустила. Вернулась домой, стала рассказывать подруге про поездку, про то, как сыновьям святые места хотела показать, как мечтали, готовились, а в результате все пошло не так…В общем, рассказала в подробностях про всё, и про то, как нам даже свечки в храме не разрешили зажечь.
– Как интересно, – говорит подруга, – вам не дали зажечь свечки под предлогом, что коронавирус? А когда я два года назад была там же, то не дали зажечь по другому поводу, сказали, что в храме только что закончили ремонт, побелили стенки и, пока краска свежая, не надо ничего зажигать. В общем, попросили оставить нетронутые свечки в углу храма у выхода, потом-де их на службе зажгут.
Это же не может быть совпадением с разницей в два года, правда? И причины настолько дурацкие, что поверить трудно в их достоверность. Неужели эта охапка несчастных 20-рублевых свечек паломников так и кочует от торгашки у входа к коробочке с названием иконы и обратно многие годы, не зажигаясь? Понимаю, бизнес неплохой, а главное, нетрудозатратный – вынес из храма коробку купленных православными свечек и получил мгновенную прибыль. Всего пара шагов, от святости к позору.
Как мне детям такое кощунство объяснить? Они взрослые, я понимаю, но ехали каждый со своими намерениями, старший вел на эти темы беседы с младшим, сомневающимся, оба готовились.
Приехали…
Неужели эти клюквенники в рясах, а попросту церковные воры, ни секунды не думают о том, что они разрушают основы веры и вообще устои жизни? Это же моральное уродство, – проповедуют одно, а делают другое? Да, я все еще наивна, да, для меня совесть – не эфемерное понятие, а «когтистый зверь, скребущий сердце», уж так, извините, воспитана. Меня этот очень мелкий и, скорей всего, незаметный эпизод, этот круговорот свечек в храме, просто убил. Как спят эти «проповедники»? Вряд ли сном праведника. Наверное, черти-то ночами приходят, восхваляют их, и это уже не кошмары, а привычные будничные сны, а вонь горящей смолы для этих воров и не вонь вовсе, а щекочущий ноздри милый аромат.
И не надо мне говорить про мое сердце и душу, которая не почувствовала благодати, про трепет, который каждый сотворяет себе сам и так далее. Видимо, господь мне показал именно то, что хотел показать – низкую и алчную человеческую сущность на фоне величественных валаамских природных красот. Я и сравнила. Не в пользу служителей культа. Стыд и позор!
Р.S. Считаю, что о таких «мелочах» молчать нельзя, надо писать, говорить, кричать, пока не поздно! Ведь вера это не только молитвы, благоухающие лилии и величественные батюшки в золотых облачениях, это еще и десять библейских заповедей, которые и есть основа морали православного мира.
Мюнхен
Всегда за границей на меня с восторгом, удивлением, ужасом и животным любопытством смотрят, когда читают или произносят мою фамилию. «Как-как? Рож-дест-вен-ская? Как вы с этим живете? Это невозможно произнести! Можете повторить еще раз?» Типа, на бис!
Как только меня не называли, вы себе не представляете! Мадам Рожер, миссис Оджер, Оджест, Роджэ и отдельно, окончанием – Ская, Роская и еще по-всякому. И при этом смотрят ласково, с улыбкой, как на зверушку – надо же, мол, как ей трудно выживать в таких условиях…
А мне ничуть не трудно носить эту сложнопроизносимую фамилию! Мне очень даже легко и гордо, ничего вы, Смиты, Гомесы, Гарсии и Бернары не понимаете в красивых русских фамилиях! А для особо непонятливых иностранцев я всегда объясняю, фамилия от слова Рождество, а я, соответственно, миссис Christmas и зимой мой фамильный праздник!