Приговоренные к жизни

Не надо делать из меня злодея. У меня и самого это неплохо получается. Жизнь бессмысленна, но я разве что-то говорил о смысле смерти??? Даже если я полгода назад очень сильно хотел застрелиться — это не наделяет смерть смыслом. И вообще (громко говорю!) вопрос о каком-либо Глобальном Смысле где-либо в чём-либо — бессмыслен, потому подразумевает центр системы координат (обычно это размышляющая о смысле жизни обезьянка себя таким центром мнит). Подразумевает постоянный центр (которого нет) и конечный этап развития этого центра (хеппи-хеппи-энд, который не наступит, потому что противоречит бесконечности и эволюции). ЦЕНТРА НЕТ или он есть в ничём, а ничего в свою очередь нет для того, что есть — возвращаюсь к вопросам кувырков и вывертов русской языко-логики. В этом и есть суть нигилизма, в отличии от космоцентризма, теоцентризма, гуманизма, экзистенциализма, как человекоцентризмов. Модели приходили и уходили, в зависимости от моды эпохи, провозглашая центром того или иного субъекта (правоверного). А в нигилизме сплошная децентрализация!: все являются одновременно субъектами и объектами, а все следствия имеют причины, которые тоже являются следствиями других причин. СлабО отойти от центров притяжения ваших мыслей? они ведь не дают вам оторваться. Вопрос о Смысле Жизни предполагает её разумное начало, а людей рождают по прихоти. Но если вам так мила мысль о стреляющихся нигилистах, то считайте мою жизнь тем коротким промежутком времени от момента нажатия пальцем спускового крючка револьвера до момента смерти от свинцовой пули в голову. Из точки А в точку B. Ведь даже мысль о бессмысленности или слово «нигилизм» проходят путь из точки А в точку B. Вроде одного японского художника, который расстелил холст на асфальте, взобрался на дом и прыгнул на полотно, создав образ на полотне своей кровью. Вроде одной шведской писательницы, написавшей автобиографичную книгу, заканчивающуюся самоубийством, взявшей в руки ствол, приставившей его к голове и дописавшей жизнь по книге. Вот момент отрыва ног от края дома до треска твоего черепа, момент от написания последней буквы в книге до треска твоего черепа от свинцовой пули — это и есть Искусство Жить. И пусть этот момент занимает по времени секунды. Искусство в бесконечной вселенной, в принципе, тоже не имеет смысла, или смысл его тоже находится в ничто, в принципе, но оно остаётся искусством в бытии и имеет смысл в небытии. Так, что вы не правы, я самоубийца. Просто, я немножко подумал и выбрал крайне эстетский способ самоубийства — смерть от передозировки Жизнью.

Считайте меня заранее мертвецом. Ведь мы, действительно, умираем каждый миг. Всё что вы обо мне знаете — вы уже знаете о мертвеце. И стреляться не нужно. Думаешь о человеке — а он уж труп. Даже не вонючее разлагающееся тело, а совсем ничто. В настоящем уже другой, похожий на него, НО НЕ ОН. Мигрирующий в пространство-времени искажённый образ более-менее знакомого лица…?? Что ж. Если ж вам так никуда и не деться от понятия Я, не выбиться за его непрошибаемые стены, то валяйте. В бесконечности 0,1 секунды или 70 лет — нет разницы. Вот меня нет (иначе говоря, в вашей плоскости бесконечно-мерного пространства я есть в нигде) и поэтому с понятием «Я», как трупу, мне гораздо легче вести дипломатические переговоры.

А меня спрашивают: «Как ты можешь раскидываться такими священными словами как «человек», «Я», выдвигать античеловечные теории нигилизма и быть при этом человеком? Быть в своём Я и говорить о пространствах, что находятся за пределами Я?».

А я отвечаю: «С чего вы взяли, что это я их выдвигаю, эти бесчеловечные теории. Может, это они выдвигают меня к вам? Или вас ко мне? Вы разве не заметили, что вселенная бесчеловечна, потому само понятие человек — результат воздействия одной нечеловеческой материи на другую нечеловеческую, пересечение цветовых волн, допустим, синей и жёлтой, дающих третью — зелёную — человека… Условно моя гортань с условно моим языком рефлекторно дёргаются и несут частотными колебаниями какую-то информацию, которую условно ваши нейроны всё равно изгадят и искривят на свой манер нейронной кривизны».

Говорю «я» чтоб как-то соответствовать на вкус и цвет вашему понятию человечьего собеседника, а то ведь для вас странно разговаривать с чёрными палочками и чёрточками — буквами. Можно ещё писать Йа — тож для переходного периода от гуманизма к нигилизму. Или вообще перейти на языко-логику австралийских аборигенов, где есть только третье лицо у местоимений (вдумайся в само слово — местоимение!) — «Mars-MF-13 сейчас хочет сказать читателю всяких ёбаных книг, что он сейчас в языко-логике австралийских аборигенов!».