Читаем Приятно познакомиться, Хаос! (СИ) полностью

В доме для гостей уже было много народа. Все одетые в теплую одежду (сейчас здесь, в горах, довольно прохладно). А через несколько минут, стало понятно, что в комнате мальчика несколько человек разговаривают с ним на родном, для него языке.

-- Шинсу-сенсей, -- встал он и поклонился, когда настоятель вошел в комнату.

-- Отлично, вас то мы и ждали, -- сказала девушка, сидевшая возле мальчика, -- меня зовут Нагайя Аоки.

-- Шинсу, настоятель этого храма, -- представился монах. -- Это правда, что вы можете вернуть его родителям?

-- Да, вот только он отказывается, говорит, что обучение еще не окончено.

Монах напряженно задумался и тут его осенило! Раз духи так настаивали на его воспитании, так пусть и сами с ним мучаются.

-- Можете перевести? -- Женщина кивнула. -- Я научил тебя всему что мог, -- проникновенно провозгласил он, -- теперь настала твоя очередь пойти в мир и принять уроки от него. -- Закончив говорить и дождавшись перевода, монах внимательно наблюдал за реакцией малыша.

Рито, недолго думая, встал и глубоко поклонился.

-- Спасибо, сенсей, -- сказал он.

-- Как доказательство окончания твоего обучения, я отдаю тебе то, что должно принадлежать тебе по праву, -- сказав это, монах достал из-за пазухи небольшой трехгранный кинжал, на противовесе которого были изображены три скалящиеся лица, ориентированные по плоскостям кинжала. -- Это защитит тебя от духов, -- "как злых, так и не очень" ехидно про себя добавил монах.

Малыш едва ли не в ритуальной позе принял кинжал, не разгибаясь из поклона и спрятал его на поясе кашая (одеяние монахов).

Часом позже: http://www.youtube.com/watch?v=IQ6PkVsYIbg

Глава 2 Ограбление в маленьком Токио

      Десятилетний Юки Рито не спеша брёл из школы домой, поглаживая своего беркута, гордо восседавшего на его плече. После возвращения из Тибета, десятка интервью как с ним, так и с его родителями. А еще его "трофей" -- Кайрос, стал грозой местных млекопитающих, как двуногих, так и их питомцев. Да и соседи часто вжимали голову в плечи, когда над ними пролетал беркут с двухметровым размахом крыльев или громко оповещал о своем присутствии голосом. При чем, в последнее время у него появилось весьма стервозное хобби. Подлетать незаметно и бесшумно к самой голове, а затем оповестить неудачника о своем присутствии... Они так забавно подпрыгивают.

      Пройдя мимо магазина, Юки остановился. Кайрос неожиданно, заложил вокруг красивый вираж, перед хозяином.

      -- Что такое?

      Птица громко свистнула.

      -- Точно! Мама же говорила сходить в магазин, -- вдруг вспомнил Рито, изобразив "рука-лицо", на что Кайрос согласно крикнул.

      Что забавно, имя беркут выбрал себе сам.

Флешбек.

      Через месяц после возвращения назад, Рито шёл в библиотеку. Буча, поднятая его "чудесным" обнаружением только набирала обороты и его начали узнавать на улице, потому пришлось постоянно носить шапочку, чтобы скрыть сияющий девственной чистотой макушку. В тот раз он был одет в серую шапочку скрывающую макушку, ветровке такого же унылого цвета и таких же штанах.

      Тогда, в упомянутой библиотеке произошёл неприятный случай со студенткой, которая там подрабатывала. Ему понравилась обложка книжки, стоявшей на верхней полке, и он попросил девушку её достать. Но едва девушка взяла в руки книгу, как с неё прыгнул сверчок и угодил прямо девушке на грудь. Взвизгнув, она отпрыгнула назад, попутно стряхивая насекомое с себя, но сзади неё стоял Рито.

      И словно судьбе было так угодно, чтобы именно в тот момент Кайрос, бывший тогда ещё безымянным, не способным к полету, птенчиком беркута, спланировал с плеча Рито, поцарапав его когтём. Возмущённо крикнув, Рито повернулся и недовольно взглянул на своего питомца. Он тогда еще успел подумать: "опять наращивать наплечник". Но тут, перед его лицом пролетело тело студентки. Рефлексы, отточенные тренировками, сработали на ура, и Рито поймал падающую девушку, схватившись своими маленькими, но сильными, руками за ближайшую к нему выступающую часть тела, иначе был слишком большой риск, что жертва выскользнет.

      Девушка вскрикнула от боли, когда пальцы мальчика впились в её грудь, а сама она чудом избежала падения благодаря этому. Но блузка на ней видимо стиралась в жёсткой воде, и ткань недовольно треснула и от блузки отлетела пуговица, угодив в светильник над девушкой. Лето в Японии выдалось настолько влажным и при этом жарким, что работающий на полную кондиционер непроизвольно "высушил" воздух и даже качественный японский пластик стал очень хрупким и раскололся от попадания пуговицы. Падая, обломки светильника задели тематический стенд с изображением человекоподобного орла с двумя головами, который свалился на стеллаж с книгами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра