Читаем Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста полностью

К женам ли иерусалимским только относились эти слова Спасителя? Конечно, нет. Это – урок для всех веков, для всех поколений. Приложим его особенно к себе, братия христиане. Вот при чтении евангельского повествования о страданиях и смерти Господа сердце почти каждого из нас живо чувствует тяжесть этих страданий, слышатся воздыхания, видны слезы. Конечно, страдания Богочеловека только в ожесточившемся сердце не вызовут соболезнования. Но не этого желает Господь. Мало, если мы о Нем будем плакать. Он страдал для нашего спасения. Он воскрес и вознесся на небо, чтобы нам путь туда открыть. О своих грехах, удаляющих нас от благодати Христовой и будущего блаженства, мы должны плакать и рыдать.

Если мы составляем себе правила жизни не на основании Евангелия, если счастия ищем только на земле, если для достижения своих честолюбивых и корыстных замыслов не гнушаемся обманом, несправедливостью, жестокостью, если мы все делаем лишь для того, чтобы нас видели и прославляли, то не должны ли мы плакать о себе, плакать и о том, что наше противное Евангелию настроение душевное, наша нехристианская жизнь, наше отчуждение от заповедей Христовых служат соблазном для других, отдаляют их от Бога и жизни вечной?

Христос Спаситель взял на Себя крест вольных страданий из любви к миру. Любим ли мы Его и из любви к Нему готовы ли отказаться от своих греховных привычек, от своего покоя, от своего самолюбия? Если нет, то плакать и рыдать мы должны о себе и о том, что наш пример может оказывать худое действие и на ближних наших.

Христос Спаситель возлюбил нас и за нас всех предал Себя. Любим ли мы ближних? Готовы ли открыть свои сердца для их скорбей и радостей, явиться к ним на помощь ради Христа, а не ради самоуслаждения при виде малой жертвы нашей? Если нет, то плакать и рыдать мы должны о себе и о ближних наших, не столько потому, что не облегчаем их странствования по земле, сколько потому, что своим самолюбием и холодностью к другим ставим им некоторую преграду на пути к небу.

Христос Спаситель без всякой вины осужден на смерть. Готовы ли мы терпеть обиды и всякия лишения и страдания безропотно и радостно? Вспомните слово св. апостола Петра: Понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явление славы Его возрадуетеся веселящеся (1 Пет. 4, 13). Если Господь страдал, то можем ли роптать на свои страдания мы, обремененные всякими грехами, хотя бы и тяжело и несправедливо страдать приходилось? Страдания эти очищают нас от пристрастия к земле, лучше всего показывают нам наши язвы душевные и обнаруживают пред нами слабость нашей веры и упования, несовершенство нашей любви к ближнему, научают нас быть осторожнее в отношениях с другими, щадить покой и счастье ближнего. Если мы ропщем среди страданий, если обиды от людей возбуждают в нас равнодушие и ненависть к ближнему, если они ослабляют нашу ревность в труде на благо ближнего, то не должны ли мы плакать о себе, что далеки мы от духа евангельского, что не приобщаемся мы страданиям Христовым, что недостойны и той славы, которой сподобятся истинные ученики Христовы, из любви ко Христу радостно несущие свой крест?

Христос Спаситель пролил за нас честную кровь Свою, чтобы омыть беззакония наши и очистить грехи наши. Часто ли мы исповедуем грехи свои пред священником, чтобы и себе вместе с другими испросить прощение? Часто ли мы приступаем к Божественной трапезе, причащаемся Святых Таин Тела и Крови Христовой? Если нет, то плакать и рыдать мы должны, ибо сами себя добровольно отчуждаем от источника жизни и святыни, сами себе по собственному легкомыслию и нерадению заграждаем путь к блаженству. Оплакиваем ли мы свои вольные и невольные прегрешения, за которые Христос страдал? Если грехов своих не оплакиваем, то слез и рыданий достойны мы, и время уже нам оплакивать ожидающую нас в будущем участь, если мы не изменимся к лучшему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие