Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста

В возрасте 15 лет Дмитрий Александрович был отдан в Военно-инженерное училище в Петербурге, где учился превосходно и окончил курс первым учеником (1826), однако намеченная родителями будущность совершенно не соответствовала его личным настроениям. Одновременно он совершенствовал способности не только в науках, но также в литературе, рисовании, музыке. Живя в Петербурге, молодой князь познакомился с А. С. Пушкиным, К. Н. Батюшковым, Н. И. Гнедичем, И. А. Крыловым; стал известен во всем Петербурге. С особым отеческим вниманием и любовью относился к нему Государь Николай I.

В училище Брянчанинов стал главой кружка почитателей «святости и чести». Редкие умственные способности и нравственные качества привлекали к нему не только соучеников, но и профессоров и преподавателей.

Окончив курс наук, Дмитрий Александрович усердно принялся за изучение древней и новой философии, пытаясь успокоить свое духовное томление, но и там не нашел решения вопросов об истине и смысле жизни. Его смогло удовлетворить лишь внимательное изучение Священного Писания и учения православной веры по писаниям святых отцов. Одновременно Дмитрий Брянчанинов регулярно посещал богослужения в Александро-Невской Лавре, где нашел опытных духовных наставников. Переворот в жизни произвело знакомство со старцем Леонидом (Наголкиным) (впоследствии оптинский иеромонах Лев). В 1827 г. Д. А. Брянчанинов ушел в отставку с твердым намерением принять монашество.

Жизнь и настроения молодого князя уже в начальный период жизни в Петербурге резко отличались от окружающего мира. В Дмитрии не было слепого преклонения перед Западом, он не увлекался тлетворным влиянием времени и приманками светских удовольствий. Несмотря на глубочайшее недоумение «света» и недовольство своих родителей, в 1831 г., пробыв послушником в нескольких монастырях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.

В январе 1832 г. иеромонах Игнатий был назначен строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии, а уже в 1833 г. возведен в сан игумена этого монастыря. Вскоре император Николай I вызвал о. Игнатия в Петербург. По Высочайшей рекомендации и по распоряжению Священного Синода молодой игумен был возведен в архимандрита и назначен настоятелем Сергиевой пустыни, затем благочинным монастырей Санкт-Петербургской епархии.

Ко времени назначения настоятелем архимандрита Игнатия Сергиева пустынь близ Петербурга пришла в сильное запустение, храм и келии чрезвычайно обветшали, а немногочисленная братия не отличалась строгостью поведения. Двадцатисемилетнему архимандриту пришлось перестраивать все заново. Прожив в Сергиевой пустыни 24 года, архимандрит Игнатий привел ее в цветущее состояние.

27 октября 1857 г. он был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского (епархия с кафедрой в Ставрополе была основана незадолго до этого, в 1843 г.). В 1858 г. владыка прибыл в свою епархию, где ему предстояли новые большие труды, как миротворцу: ему предстояло погасить пожар Кавказской войны, но постигшая его тяжелая болезнь воспрепятствовала этому. Внешние условия религиозной жизни в недавно учрежденной огромной епархии чрезвычайно отличались от всего того, с чем святителю приходилось иметь дело до назначения на Кавказ. Несмотря на все трудности, владыка Игнатий ревностно приступил к исполнению своих архипастырских обязанностей. Важнейшую свою задачу он видел в апостольском служении пастве, в умирении мира на огнедышащем Кавказе, в укреплении и расширении здесь Святого Православия.

Святитель ревностно заботился и об устроении богослужения и о нормальных взаимоотношениях духовенства и мирян. Святитель заботился об улучшении быта духовенства, повышении его образовательного уровня, о лучших взаимоотношениях, приличествующих духовному сану. Благодаря этой заботе епархиальные дела вскоре были приведены в благополучное состояние.

При епископе Игнатии (Брянчанинове) основанная в 1846 г. Ставропольская духовная семинария пережила период особенно бурного расцвета, ибо святитель, как никто, понимал значение этого питомника духовного просвещения для дела Святого Православия на Кавказе и вкладывал в строительство Духовной школы все свои силы.

Однако тяжелая болезнь вынудила Преосвященного проситься на покой, и в 1861 г. он поселился в Николо-Бабаевском монастыре. Здесь, свободный от служебных обязанностей, все свое время до конца жизни (1867) он отдал работе над духовными сочинениями. Его незаурядные поэтические дарования обнаружились еще в 1820-х гг. Впоследствии этот талант нашел выражение в аскетических произведениях святителя, сообщив многим из них особый лирический колорит. Неоценимо значение сочинений свт. Игнатия, — живого опыта деятельного подвижника, созидавшего свою духовную жизнь на основе Священного Писания и Предания Православной Церкви. Его богословское наследие было принято читателями с большой любовью и благодарностью.