Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста

Однажды в монастыре скончался один из иноков, и брат покойного попросил Иоанна написать что-нибудь в утешение. Иоанн долго отказывался, но из милосердия, уступив просьбам удрученного горем, написал свои знаменитые надгробные тропари. За это непослушание старец изгнал его из своей келии. Все монахи начали просить за Иоанна. Тогда старец поручил ему одно из самых тяжелых и неприятных дел — убирать из монастыря нечистоты. Преподобный и здесь явил образец послушания. Через некоторое время старцу в видении было указано Пречистой и Пресвятой Девой Богородицей снять запрет с писательства прп. Иоанна. О преподобном узнал Иерусалимский патриарх, рукоположил его во священника и сделал проповедником при своей кафедре. Но прп. Иоанн вскоре вернулся в Лавру прп. Саввы, где до конца своих дней проводил время в писании духовных книг и церковных песнопений, и покинул монастырь только для того, чтобы обличить иконоборцев на Константинопольском Соборе 754 года. Его подвергли тюремному заключению и пыткам, но он все перенес и по милости Божией остался жив. Преставился около 780 г., в возрасте 104 лет.

Свт. Иоанн Златоуст родился в Антиохии ок. 347 г., в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына. Мать святого Иоанна, Анфуса, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию сына в правилах христианского благочестия. Юноша учился у лучших философов и риторов. Но, пренебрегая суетными знаниями язычников, будущий святитель рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Когда скончалась мать Иоанна, он принял иночество, которое называл «истинной философией». Вскоре его сочли достойным кандидатом для занятия епископской кафедры, и он решил удалиться в пустыню, уклонившись из смирения от архиерейского сана. Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства, подвизаясь под руководством опытного духовного наставника и написал многие из своих выдающихся богословских трудов. Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Для восстановления здоровья Иоанн должен был возвратиться в Антиохию. В 381 г. свт. Мелетий Антиохийский посвятил его во диакона.

Последующие годы были посвящены работе над новыми богословскими творениями.

В 386 г. св. Иоанн был хиротонисан во пресвитера. На него возложили обязанность проповедовать слово Божие. Святой оказался блестящим проповедником и за редкий дар богодохновенного слова получил от паствы наименование Златоуст. Двенадцать лет святой при стечении толп народа проповедовал в храме, глубоко потрясая сердца слушателей. Ревнуя о наилучшем усвоении христианами Священного Писания, св. Иоанн обратился к священной науке о толковании слова Божия. Им были созданы толкования на книги Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, послания апостола Павла и множество бесед на отдельные тексты святой Библии, а также апологетические сочинения, поучения на праздники, в похвалу святым. Иоанн-пресвитер ревностно исполнял заповедь попечения о бедных.

Росла слава святого проповедника, и в 397 г., по преставлении Константинопольского архиепископа Нектария, преемника свт. Григория Богослова, Иоанн Златоуст был вызван из Антиохии для поставления на Константинопольскую кафедру. В столице святой архипастырь не мог проповедовать так часто, как в Антиохии. Множество дел ожидало решения святителя, он начал с главного — с духовного совершенствования священства. И здесь лучшим примером был он сам. Средства, которые предназначались для архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и двух гостиниц для паломников. Архипастырь довольствовался скудной пищей, отказывался от приглашений на обеды. Ревность святителя к утверждению христианской веры распространялась не только на жителей Константинополя, но и на Фракию, включая славян и готов, Малую Азию и Понтийскую область. Им был поставлен епископ для Церкви Боспора, находившейся в Крыму. В Финикию, Персию, к скифам для обращения ко Христу язычников свт. Иоанн направлял ревностных миссионеров, писал послания в Сирию, чтобы вернуть Церкви еретиков-маркионитов, и добился этого. Много трудов положил Святитель на устроение благолепного богослужения: составил чин Литургии, ввел антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина Таинства елеосвящения.