Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста

В 1891 г. окончил Академию со степенью кандидата богословия и назначен смотрителем Коломенского Духовного училища, а 2 октября того же года — смотрителем Звенигородского Духовного училища.

С 1892 г. — преподаватель Вологодской, с 1894 г. — Могилевской, а с 1896 г. — Тульской Духовных семинарий.

В 1897 г. возведен в сан архимандрита и назначен наблюдателем миссионерских курсов при Казанской Духовной Академии.

В 1899 г. удостоен степени магистра богословия и определен ректором Литовской Духовной семинарии. С 1901 г. — синодальный ризничий.

6 декабря 1903 г. хиротонисан во епископа Вольского.

С 28 ноября 1908 г. — епископ Пермский и Соликамский.

В 1910 г. участвовал в Предсъездной Комиссии Казанского Миссионерского съезда.

В марте 1911 г. благодаря ему была открыта татарско-миссионерская школа имени о. Иоанна Кронштадтского для подготовки пастырей-миссионеров.

Кроме того, владыка прославился как духовный писатель.

С 30 июля 1914 г. — епископ Саратовский и Царицынский.

В годы Первой мировой войны он, как и его предшественник епископ Алексий (Дородницын), призывал духовенство и верующих вспомнить о своем патриотическом долге, оказывать постоянную помощь больным и раненым воинам, их семьям, беженцам, прибывавшим в Саратовскую епархию из западных губерний. По инициативе преосвященного Палладия практически при всех приходских храмах епархии были учреждены Сестричества по уходу за ранеными, постоянно объявлялись сборы средств для семей мобилизованных солдат. Был создан Епархиальный Комитет по устройству быта беженцев. Забота преосвященного Палладия распространялась и на беженцев, оказавшихся во время войны в Саратовской епархии. При участии епископа было открыто 4 приюта для беженцев и 67 школ для их детей.

С 25 августа 1917 г. — епископ Сарапульский и Елабужский.

В 1919 г. уволен на покой согласно прошению. Жил в Москве и состоял настоятелем Новоспасского монастыря до его закрытия. Скончался в 1922 году.

Профессор В. Ф. Певницкий. Василий Федорович Певницкий родился в 1832 г. во Владимирской губернии в семье священника. В 1855 г. окончил курс Киевской Духовной Академии и был оставлен бакалавром при кафедре общей словесности.

Впоследствии состоял профессором по кафедре гомилетики и истории проповедничества, был известен как автор выдающихся трудов по проповедничеству: «Святой Ипполит, епископ Римский, и дошедшие до нас памятники его проповедничества» (Киев, 1885); «Святой Лев Великий и его проповеди» (Киев, 1871); «Святой Григорий Двоеслов» (Киев, 1871), «Средневековые гомилетики» (1895); «Из истории гомилетики. Гомилетика в новое время, после реформации Лютера» (Киев, 1899) и мн. др.

Скончался в 1911 г.

Митр. Платон (Городецкий) (в миру Николай Иванович Городецкий), родился 2 мая 1803 г. в посаде Погорелом Городище Ржевского уезда Тверской губернии в семье священника.

В 1811 г. поступил в Ржевское Духовное училище, в 1817 г. — в Тверскую Духовную семинарию, по окончании курса которой был послан в 1823 г. в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.

В 1827 г. окончил Академию со степенью магистра богословия и в том же году был назначен профессором физико-математических наук и греческого языка в Орловскую Духовную семинарию. Одновременно проверил обширную тамошнюю библиотеку и составил ее каталог, исправлял должность инспектора семинарии, секретаря семинарского правления и производил ревизию Духовного училища. В 1829 г. он был переведен в доценты С.-Петербургской Духовной Академии, сначала на кафедру греческого языка в низшем отделении, а потом на кафедру нравственного и обличительного богословия.

В мае 1830 г. пострижен в монашество с именем Платон и посвящен в сан иеромонаха, а в следующем году за незаурядные умственные дарования, высокие качества его личного характера и строгую иноческую жизнь, возведен в сан архимандрита и назначен инспектором Академии, в каковой должности и состоял до 1838 г.

В звании архимандрита Платон проходил и другие служения: был библиотекарем, членом совета Академии, исправлял обязанности эконома Академии, редактировал академический журнал «Христианское чтение». Своей неутомимой и полезной деятельностью Платон обратил на себя внимание высшего начальства, и ему были поручены духовная цензура и ревизия духовно-учебных заведений.

О. Платон первым стал преподавать богословские науки на русском языке, вместо латинского, и очистил их от схоластических форм, первым стал разрабатывать полемику с расколом и преподавать историю раскола. Среди своих учеников в Академии он пользовался любовью и оставил по себе хорошую память.

20 декабря 1837 года о. Платон был определен в Костромскую Духовную семинарию ректором и профессором богословских наук.