Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки

Интервьюер: Батюшка, спасибо большое, замечательная беседа о сегодняшнем положении патриарших приходов в Соединенных Штатах. Если позволите, еще вопросы, которые касаются прихода кафедрального собора Московского Патриархата. Каким Вы застали этот приход три года назад, когда Вы здесь оказались в роли священника, помощника владыки Юстиниана? Кто были три года тому назад его прихожане? Как за эти три года, которые Вы наблюдаете, изменилась картина, состав прихожан? Какими они были и какими стали по своей профессиональной принадлежности, по своему возрасту и половой, гендерной принадлежности, какие в целом произошли процессы в приходе за эти три года с точки зрения обобщенных характеристик, социального статуса, – к какому классу общества ваши прихожане принадлежат сейчас и что было три года назад? Какие изменения Вы наблюдали?

Иеромонах Никодим: Изменения наблюдал. Естественно, мы не ставили перед собой цели и задачи узнавать, кто и откуда приехал. Ведь многие люди вообще как-то предпочитают не говорить, чем они занимаются. И то, чем они занимаются, является делом их сугубо личным, на самом деле, делом исповеди… Я скажу свое впечатление. Владыка приехал сюда весной перед Пасхой, а мне удалось приехать в конце июля. И как раз получился момент, что владыка был с паломниками на Аляске, там были торжества, посвященные преподобному Герману Аляскинскому. И я, когда сюда приехал, получил уникальную возможность сразу «войти в холодную воду». То есть владыки тут не было, у нескольких батюшек еще были отпуска, август для меня был месяц особого интенсивного знакомства со Свято-Николаевским приходом, потому что, грубо говоря, я был один. И это дало мне уникальную, я даже считаю шикарную, возможность моментального погружения в жизнь прихода.

На что обратил внимание? По составу прихожан у меня сложилось впечатление, что большинство из них – люди среднего и более старшего возраста. И я бы не сказал, что в воскресные дни, или в праздники, которыми богат август, я бы видел полный храм людей.

Интервьюер: Может быть, они были в отпусках?

Иеромонах Никодим: Безусловно. И тут немножко другое произошло. После ухода владыки Меркурия до назначения владыки Юстиниана был год, когда не было управляющего патриаршими приходами. Не было архиерея. И я хочу здесь добрым словом вспомнить своего предшественника на месте секретаря – отца Иосифа (Крюкова), который сейчас служит на Валааме. Он не растерялся, не побоялся, но сохранил тот костяк прихода, который был соборным, и передал все новому управляющему, новой команде в целости и сохранности. И в первую очередь, конечно, людей.

С другой стороны, наши прихожане, которые являются постоянными на протяжении уже многих-многих лет, считают, что это отсутствие архиерея на месте, когда служили только обычные священники, многих, так сказать, увело. Наблюдался определенный отток людей. Тут свою роль сыграло еще то, что в Бруклине, то есть в месте наиболее компактного проживания русскоязычных, в том числе и абсолютного большинства прихожан Свято-Николаевского собора, за последние годы открылось уже четыре прихода Русской Православной Церкви Заграницей. И, безусловно, для тех людей, которые не имеют машин, а у нас таких большинство, потому что наши люди живут очень скромно, приехать в Манхэттен (даже на метро полтора часа), в Свято-Николаевский собор – это трудновато, и мы это понимаем. И когда у тебя рядом с домом открывается, да, пусть скромный, но храмик, какие-то съемные помещения… Это не храмы в прямом смысле слова, скорее «оборудованные молитвенные комнаты». Но там совершается богослужение, и, самое главное, – Литургия на церковнославянском языке, проповедь на русском языке. Очень многие стали прихожанами этих новооткрытых приходов. Да, они возвращаются в собор через какое-то время и по большим праздникам. Но все-таки отток людей благодаря этому чувствуется.