Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 5. Православные приходы греческого мира (Греция, Кипр). Место и роль русскоязычных общин

Священник Константин: Грань, да, ее очень нелегко определить, потому что человек, который вчера был невоцерковленым, за небольшой промежуток времени может воцерковиться. Хотел этот момент отметить, тут есть разница, и сравнивать разные страны сложно, потому что в Греции есть традиция, основанная на общей православной культуре, чего нет, например, в России сейчас, после 70-летнего уничтожения веры. Поэтому нельзя сравнивать русского человека, который когда-то был крещен и не ходит в церковь, и грека, который тоже крещен и тоже не ходит в церковь. Это совершенно разные возможности. Приведу пример. Один генерал из Белоруссии пригласил меня на венчание своего сына. Мне было стыдно ехать на венчание в своих повседневных одеждах, я взял самые лучшие, ожидая того же и от других. Заезжают за мной на машине в гостиницу, и мы едем на свадьбу. Приезжаем, а там простое здание, не церковь. А генерал говорит: «А какую церковь ты ищешь? Что за церковь?» Это же заключение брака, говорит, пойдем дальше, посмотришь… А там, значит, такой центр развлекательный, на скрипочках играют… «Сейчас, батюшка, прочитаешь нам “Отче наш…”, и мы начнем есть, вот это наша свадьба. А в церковь парочка пошла со своими свидетелями, они уже там были и все сделали, что положено, а сейчас начинается самое главное действие». У греков все наоборот. Все торжество в храме, может прийти тысяча приглашенных, а уже на гулянку и развлечения – маленький круг. Это такая традиция в стране, у которой очень глубокие корни, на Крещении – все то же самое. То есть любое таинство, которое происходит, оно происходит в храме, и народ концентрируется там.

Другой пример. В храме, в котором я служу, Двенадцати Апостолов, на вечерню приезжает владыка Варнава, мы совершаем крестный ход с иконой… Заканчивается вечерня, выходим наружу, и во дворе церкви уже столы, стулья, сцена, играет духовой оркестр. Там мы можем выпить микадо, пиво, что-то покушать. И вот эта прямая неразрывная связь жизни литургической церкви с народной традицией.

Богословские школы в России сегодня, которые готовят следующие поколения священников, должны уделить, как мне кажется, особое внимание нескольким вещам. Будущие священники должны получить хорошее богословское образование, хорошее общее образование, а также важно, чтобы они имели хорошие знания по медицине, биоэтике, палеонтологии и социологии. Это очень важно.

Интервьюер: Спасибо за интервью.

Многолетний труд на одном приходе как источник сильных личных связей

Священник Василий Каллиакманис, настоятель храма св. Георгия Победоносца, Элладская Православная Церковь (г. Салоники).

Интервью И. П. Рязанцеву.

«…для настоятеля важно завоевать доверие всех прихожан, стать таким ориентиром. И основной способ этого достижения – жить так, чтобы твои слова не расходились с делами. Это видно прихожанам, они могут понять и оценить. Кроме того, настоятель должен учиться вместе со своими прихожанами. Он не приходит к ним как спаситель, чтобы повести их за собой. Он приходит, чтобы спастись вместе с ними».

Интервьюер: Отец Василий, я хотел бы сейчас к Вам обратиться как к настоятелю прихода и задать несколько вопросов в связи с этим. Если можно, то сначала несколько слов о Вас лично. Когда и где Вы родились? Где получили образование?

Священник Василий: Вообще, в этом приходе, по сути, два настоятеля. Мы разделили обязанности, и небольшие исполнительские обязанности выполняет еще и второй священник. Так как я преподаю в университете[19], то не могу быть на приходе каждый день, поэтому, естественно, есть разделение.

Родился я в 1957 году, учился в Афинах, в Салониках и Швейцарии, а также посещал семинары в Женеве в центре Патриархата. Но основное мое обучение происходило в Салониках, уровень соответствует бакалавриату, магистратуре и докторской.

Интервьюер: Батюшка, расскажите, пожалуйста, об основных вехах в истории прихода. Как он складывался до Вашего настоятельства и в течение Вашего настоятельства? Какие наиболее важные события и люди повлияли на историю прихода?