Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 5. Православные приходы греческого мира (Греция, Кипр). Место и роль русскоязычных общин

С материальной точки зрения наша жизнь была довольно тяжелой. В Греции вообще очень сложно людям, которым негде «зацепиться», у которых нет родственников-греков. Зарплаты у родителей были маленькие, денег постоянно не хватало. В определенный момент, например, из-за того, что мы не заплатили за воду, ее у нас отключили, мы без воды прожили несколько месяцев, набирали ведра воды у соседей. Но этот опыт тоже оказался очень полезным, я благодарен Богу за него, потому что он показал, что мы можем существовать в очень разных условиях.

В 2005 году мы вернулись обратно в Россию, потому что поняли, что в этих условиях дальше жить нельзя. Я как раз пошел в 11-й класс в московской школе, в ту же школу, в которую ходил до нашего переезда в Грецию. Уже, кстати, накануне переезда в Россию произошел, если можно так сказать, духовный кризис, в результате которого я перестал ходить в храм. Связано это было с тем, что я прочитал роман Льва Толстого «Воскресение», он произвел на меня очень сильное впечатление. Толстой пишет о церковной жизни, выпячивая все ее негативные стороны. Тогда он на меня очень сильно повлиял… Я не разуверился в Боге ни в коем случае, не отошел от Бога, я отошел именно от Церкви. В Москве, когда мы вернулись, я постепенно стал возвращаться к церковной жизни, потому что все-таки в условиях родной страны, мне кажется, это было проще.

Я попал в хороший приход храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, где настоятелем был протоиерей Владимир Тимаков[22]. Кстати, он в свое время 20 лет служил в Николо-Кузнецком храме, еще при отце Всеволоде Шпиллере[23]. Об этом я узнал впоследствии, но очень интересно, что такая незримая связь с Кузнецами появилась практически сразу после моего возвращение на родину и в Церковь. В общем, я попал в условия московского прихода, мне там очень понравилось, начал опять ходить на службы, причащаться, правда, пока не понимая, что это такое. И потом получилось так, что я решил поступать в Свято-Тихоновский университет. Сначала я хотел пойти по другой стезе, поступать в МГИМО, но в результате личного кризиса я понял, что надо полностью поменять вектор своей жизни, и решил пойти по духовной линии. О существовании Свято-Тихоновского университета я даже не подозревал. Хотел поступать в семинарию, но, поскольку я особо не разбирался в вероучении, законе Божием да и вообще не знал, что могут спрашивать на экзамене, понял, что нужно пройти какие-то подготовительные курсы, которые, как выяснилось, были только в ПСТГУ. Я начал на них ходить, и мне там так понравилось, что решил поступать в Свято-Тихоновский университет. В итоге я проучился там и бакалавриат, и магистратуру.

Интервьюер: У Вас есть семья, дети?

Священник Георгий: Да, я женат, мы с моей женой Ксенией с 2010 года живем в браке, знакомы с 2008 года. У меня двое детишек, две дочки. Старшая, Ермиония, родилась в 2012 году, а вторая, Илария, уже на Кипре – в 2015-м.

Интервьюер: Ваша жена из церковной семьи?

Священник Георгий: Да, моя жена из церковной семьи. Ее мама пришла к вере в начале 1990-х годов и воспитывала свою дочку уже в вере, в Церкви. Хотя первоначально сталкивалась с большим противостоянием со стороны своих родителей, которые впоследствии тоже обратились, слава Богу. Сейчас это хорошая церковная семья. Моя жена в силу своего воспитания, а также в силу постоянного общения со своим духовником, протоиереем Владимиром Ригиным[24], гораздо более «дружна» с церковными традициями, нежели я, потому что я рос в нецерковной семье и мне приходилось все постигать самостоятельно.

Интервьюер: Как складывалась Ваша жизнь и Ваша духовная жизнь после окончания Свято-Тихоновского университета?