Приходи вчера

И помчали обратно в Анцыбаловку. Дорогу-то обратно хорошо видно, день-то солнечный, никакого тумана. Вот так и вернулись.

Мальчику совсем худо было, но вызвали ему знахарку, и оклемался. Конечно, без ноги остался, зато живой. Ничего не помнит, что случилось. Ему сказали: зверь в лесу напал. Вепрь. Бывает такое. Хорошо, мать спасла. Так с отцом и жил по правилам. Мать-то спустя время пропала. Утром как-то хватились, а ее нет нигде. Лишь у задней калитки, что в лес ведет, башмак валяется.

Но бывало, что покидали деревню навсегда, вырывались на волю. Не знали только, что все, кому удавалось уехать из Анцыбаловки, дорогу торили нечисти. Кто с собой беду везет, тому нигде не повезет. Если взять открытую дверь как образ, то весь их путь усеян приоткрытыми и распахнутыми дверями.

Иногда правило узнаешь, только нарушив его.

Расползлась нечисть, как плесень, уже не выведешь. Остается только смириться. Вот так испоганили окрестности.

В народной традиции нечистая сила обитала в ином, перевернутом по отношению к обыденному пространстве, появляясь оттуда в определенные периоды. Особые места обитания нечисти, так называемые нечистые места, — труднодоступные для человека, он не может там трудиться. Это болота, глухие леса, пустоши, пещеры, перекрестки дорог, границы поселений и полей, мосты, водовороты. Проникая в наш мир, нечистая сила селится в колодцах, на лестницах, на чердаках и в подвалах, в нежилых и пустующих помещениях. Чтобы нечисть не смогла причинить человеку вред, нужно всячески избегать посещения нечистых мест, а если иначе нельзя, соблюдать определенные правила. Те, кто игнорировал эти правила, подвергались большой опасности сами и могли принести беду другим людям.

Так в народном календаре появились специальные даты, в которые необходимо особенно остерегаться происков нечистой силы или которые наиболее подходили для проведения ритуалов, призванных защититься от злых духов или вовсе изгнать их.

НА СТАРОЙ ЗАИМКЕ

Прихватило его — объелся молочными сосновыми шишками. Говорили ему, чтобы не налегал, не белка, не клест какой-нибудь, в самом деле. И что за ребячество, в самом деле!

Возвращаться обратно в деревню уже не представлялось возможным. Из-за одного взрослого балбеса, который не может себя контролировать, менять планы мы не собирались. Да и как-то не верилось, что может быть что-то серьезное. Подумаешь, шишками объелся. Посидит под кустом да и дальше пойдет. В дальнейшем наука будет.

Но ему что-то реально поплохело, поэтому мы чуть изменили маршрут, чтобы дойти до старой заимки. Избушка уже старенькая, зимой, наверное, не стоит даже соваться, но крыша еще не сгнила, да и стены пусть слегка покосились, но еще лет десять протянут, прежде чем совсем рухнуть под гнетом непогоды и времени.

Вот оставили его там, пусть отлежится. От еды, понятное дело, его воротило, но все равно сухой паек на пару дней ему выделили. Серега ему из аптечки таблеток сыпанул, но тот сказал, что обойдется. Стыдно стало, что так глупо всех подвел.

Принесли ему в котелке воды из ближайшего ручья, пожелали прочиститься как следует да и пошли дальше. Он еще говорил, что скоро нас догонит, хорохорился. Но мы с Серегой сразу ему велели сидеть на месте, нас ждать, чтобы еще по лесу его, балбеса, не искать.

Все мы взрослые люди, каждый сам за себя отвечает. Конечно, брала досада, что из-за глупости задержались, что не вместе идем. Обычно, даже если без добычи возвращались, все равно чувство было, что не напрасно это, заряд бодрости какой-то, как очищался от города. Разные ситуации были, и не очень приятные, но справлялись. И каждый год опять выбирались в эти знакомые места.

А тут и зверь не шел, и постоянно мыслями возвращались к нашему балбесу (между собой называли его по-другому, что больше соответствовало приключившемуся с ним), и как-то тревожно было. Ощущения неприятные, будто несчастье какое случилось.