Приключения, которые мы не выбираем

Беда России в переломные годы только в том, что подавляющая часть элиты оторвалась от национальных корней, от народа. Чехарда здесь была еще та. После Манифеста Николая Второго о даровании политических свобод, и, как следствие — развития парламентаризма по примеру западных стран, только назвали Думой. Так, Союз семнадцатого октября — «октябристы», хотели построить конституционную монархию по типу Германии. Конституционные демократы — «кадеты», желали видеть Россию парламентской республикой по типу Англии. Те и те хотели максимальной свободы. Разница в программах у них была не такая уж и большая. Буржуазный фундамент менять они не собирались. Наоборот — укрепляли. Только вот в национальном вопросе расхождений было чуть побольше, «Октябристы» планировали сохранение унитарного государства с небольшой автономией для Польши и Финляндии. «Кадеты» же хотели культурно — национальной автономии и бла — бла — бла. Как мы испытали на собственной шкуре, все эти идеи, внедренные в девяностые годы «демократами» — прямых потомков «октябристов» и «кадетов» привело в очередной раз русских к огромной крови, изгнанию из автономий, и небывалому унижению.

Социалистические революционные партии предлагали свои варианты. Социалисты — революционеры, избравшие террор основным оружием против власти, предлагали создать демократическую республику. Меньшевики тоже думали создать демократическую республику. Большевики однозначно видели только власть рабочих и крестьян переходящую в диктатуру пролетариата. В национальном вопросе они были примерно близки. Федерация свободных республик у «эсеров», право на культурную автономию у меньшевиков, право наций на самоопределение и федеративное устройство государства по большевикам. При всех своих разных взглядах между либеральными партиями и революционными у них, на удивление во многом совпадали точки зрения в национальном вопросе. Говоря грубым языком — разрушение единого пространства России, создание насильственным путем республик для тех народов, которые пришли в страну не так давно. Те и те закладывали мины, которые сработали бы в любом случае. Что мы и видим сегодня. Там, где появились автономии, свои республики, и целые государства. Например, Киргизия, Казахстан, Таджикистан и прочие. В девятнадцатом веке на месте этих образований были лишь племена кочевников, которые и думать не думали о создании своих государств. Им и так было хорошо кочевать. Да и периодически рубились между собой за водопой и пастбища. При этом, ни своей литературы, ни искусства — ничего не было. И, вдруг, им создали насильственным образом целые страны. А благодарность за это позже была только одна. Уничтожение русских, и изгнание за пределы тех, кто уцелел. А потом и театры, дворцы культуры, цирки, которые были построены при помощи русских, почти все были закрыты. Это все на наших глазах происходит.

Среди этих либеральных и революционных партий выделялись консервативно — монархические партии; Союз русского народа, Союз Михаила Архангела, Союз земельных собственников. У них точка зрения между собой была во многом схожей. Сохранение существующих основ — монархии, православия по всей стране, то есть во главе угла поставили основной принцип — единая и неделимая Святая Русь. В национальном же вопросе упор делался на сохранение русского народа, его традиций и обычаев. Для национальных меньшинств предусматривалась только культурная поддержка их обычаев и традиций. А, также, постепенное вовлечение в единое культурное и экономическое пространство державы.

Против этого резко восстали либеральные и революционные партии. Они между собой по этому вопросу, как ни странно, были исключительно единодушны. В своих либеральных и революционных газетах они сразу же заклеймили национальную программу монархических партий так; «Великодержавный шовинизм и оголтелый антисемитизм».

Изначально сторонники монархии, в основе своей русские, были уже обречены на забой. И либералы, и революционеры русский вопрос видеть в упор не хотели. По их мнению, именно русский народ был тормозом к построению демократии по западному образцу. Что в те годы, что и сегодня русский народ просто не желает ломать свою генетику в угоду политикам западного толка.

Так и получилось дальше в истории. При многих своих плюсах советской власти, самым угнетенным и униженным оказался русский народ. Лишь когда над страной возникла реальная угроза уничтожения, большевики вспомнили, что в СССР есть еще русские, которые и должны стать во главе борьбы против нацистов.

В 1991 году верх одержали партии либерально — буржуазной направленности, аналоги «кадетов» и «октябристов». Итог для русского народа опять был печальным. Забвение его интересов, национальное унижение. Вдобавок его в очередной раз ограбили так же, как и после установления советской власти. Тогда поступили просто, все изъяли и национализировали. В девяностых годах сделали наоборот. Все богатства, созданные общими усилиями, передали кучке избранных господ.