Приключения, которые мы не выбираем

В России же все было наоборот. После того, когда первые западники, а к их числу принадлежал Плеханов, перевели на русский язык работы Маркса и Энгельса, они заполонили все библиотеки и книжные лавки. Самым удивительным образом для издания книг на русском языке, казалось бы, из ничего, появлялись огромные средства. Неизвестные благодетели выбрасывали огромные деньги для издания работ. Среди разночинцев, интеллигентов, и всех тех, кто желал себя видеть современным и прогрессивным человеком, появилась мода на изучение Маркса. Правда, его работы относились к экономическому направлению. В первые годы тотальной марксофилии, так и писали — экономист Маркс. Развилась настоящая эпидемия тотальной марксолюбии. Даже мадемуазели срывали себе крышу изучением сухих экономических законом. А вместо любовных романов, на тумбочке держали работы первых социалистов. Упаси Боже, если молодой человек, который намеревался предложить ей руку и сердце, не поддерживал сие увлечение. Такому мракобесу тут же давался полный отлуп, и всеобщее презрение мирового пролетариата. Закон прибавочной стоимости был известен давно, еще с древних времен. Менялы, ростовщики, банкиры изначально использовали его в своих махинациях. Но, заслуга Маркса в том, что он подробно описал весь механизм получения сверхприбыли. Другими словами, визуализировал скрытое явление беспощадной капиталистической системы, ввел в обиход терминологию. Внес ясность в этот темный предмет. Уже к концу девятнадцатого века, считалось дурным тоном, если прогрессивный человек не был знаком с его работами. Точно так же, как совсем недавно популярность мистика и писателя Карлоса Кастанеды зашкаливала. А для наркоманов и людей с поломанной «крышей» это было просто находкой. Теперь у них было оправдание своей наркотической зависимости. Хотя Кастанеда прямо писал, что пейот и дымок мастера духа применяли только к тем ученикам, которые по каким либо причинам не могли понять и почувствовать сам механизм перехода из одного состояния в другое. И не более того.

Марксизм, как учение, если брать терминологию его почитателей, изначально базировался на материальных взглядах на окружающий мир. Причем, выделялся только один аспект мироощущения человека — экономический. В нем нет места таким понятиям, как красота природы, совесть, любовь, честность, гармония. Все сводилось к грубой материальной составляющей человека — интересам тела, голому рационализму. Не случайно же в наше время, «вши» — выпускники Высшей Школы Экономики, являются ударной силой глобального либерализма. В тридцатых годах двадцатого века у нас в стране был, практически, полный аналог подобного мощного завода по штамповке идеологических роботов. Только он назывался по другому — институт красной профессуры. Там проходили полное программирование дедушки сегодняшних российских либералов. Названия разные, а суть, практически одна и та же. Не зря же во всех шоу, большинство либералов, так или иначе связаны с этой самой ВШЭ. Так же в тридцатые годы институт красной профессуры полностью контролировали троцкисты — «граждане мира».