Не понимаю недоумения "группы служащих",- мне кажется, я отвечал авторам письма с Путиловского завода вполне вразумительно и ясно.
Они написали мне: "Если вы будете критиковать правительство Народных комиссаров, мы закроем "Новую Жизнь"".
Я ответил: ""Новая Жизнь" будет критиковать правительство Народных Комиссаров, как и всякое другое правительство". Для вящего поучения я прибавил: "Люди, работающие в "Новой Жизни", не для того боролись с самодержавием подлецов и мошенников, чтобы оно заменилось самодержавием дикарей".
Ибо угроза физическим насилием есть угроза дикарская, свободные граждане не должны прибегать к таким приемам в идейной борьбе.
Все ясно, как нельзя более,- чего же не понимает "группа служащих"?
Далее "группа служащих" пишет:
"Еще не можем понять, чем по-вашему и как может Правительство Советов, в которых преобладает рабочий класс - "губить рабочий класс".
- Это похоже на то, как взять себя за волосы и поднять до-горы".
Из того, что "рабочий класс преобладает в Правительстве", еще не следует, что рабочий класс понимает все, что делается Правительством. "Правительство Советов" внушает рабочим, что в России возможно осуществление социалистического строя.
"Новая Жизнь" целым рядом статей, не встретивших возражений по существу со стороны органов правительства, утверждала - и впредь будет утверждать - что в нашей стране нет должных условий для введения социализма и что правительство Смольного относится к русскому рабочему, как к хворосту: оно зажигает хворост для того, чтоб попробовать - не загорится ли от русского костра общеевропейская революция?
Это значит - действовать "на авось", не жалея рабочий класс, не думая о его будущем и о судьбе России - пусть она сгорит бессмысленно, пусть обратится в пепел, лишь бы произвести опыт.
Так действуют фанатики и утописты, но так не может действовать разумная и культурная часть рабочего класса.
Вот я и твержу: с русским пролетариатом производят опыт, за который пролетариат заплатит своей кровью, жизнью и - что хуже всего - длительным разочарованием в самом идеале социализма.
Надо помнить, что если "безрассудство царей способно уничтожать целые поколения", то ведь этого "безрассудства" не лишены все люди, опьяняемые ядом власти.
Письмо "группы служащих" написано злобно и украшено различными экивоками, вроде указания на мою "собственную виллу" и т. д.37.
Раз навсегда заявляю этой "группе" и другим любителям экивоков, что у меня не было и нет "собственной виллы", я живу на капитал моего жизненного опыта и моих знаний, чего от души и желаю как группе служащих, так и всем иным людям, которые искренно ненавидят "собственность" до поры, пока не обладают ею. Но если б у меня была собственная вилла,- я не чувствовал бы себя грешником.
Хочется спросить "группу" и всех других авторов злых посланий ко мне: почему вы, граждане, все злитесь; отчего ваши письма насыщены таким раздражением, такими придирочками и колкостями?
Ведь вы теперь уже не "угнетенные народы", а победители, вы должны испытывать радость победы, спокойную уверенность людей, священные надежды которых осуществляются. Вы так долго и терпеливо ждали справедливости в отношении к вам - теперь ваша обязанность быть справедливыми ко всем, заботиться о торжестве желанной справедливости во всем мире.
А вы все злитесь, все кричите и ругаетесь. Зачем же?
Вы не измените отвратительных условий жизни, не изменив ваших чувств, вашего отношения к самим себе и ближнему.
9 ЯНВАРЯ - 5 ЯНВАРЯ
"Новая Жизнь" No 6 (220), 9 (22) января 1918 г.
9-го января 1905 г., когда забитые, замордованные солдаты расстреливали, по приказу царской власти, безоружные и мирные толпы рабочих, к солдатам - невольным убийцам - подбегали интеллигенты, рабочие и в упор, в лицо - кричали им:
- Что вы делаете, проклятые? Кого убиваете? Ведь это ваши братья, они безоружны, они не имеют зла против вас,- они идут к царю просить его внимания к их нужде. Они даже не требуют, а просят, без угроз, беззлобно и покорно! Опомнитесь, что вы делаете, идиоты!
Казалось, что эти простые, ясные слова, вызванные тоской и болью за безвинно убиваемых рабочих, должны бы найти дорогу к сердцу "кроткого" русского мужичка, одетого в серую шинель.
Но кроткий мужичок или бил прикладом совестливых людей, или колол их штыком, или же орал, вздрагивая от злобы:
- Расходись, стрелять будем!
Не расходились, и тогда он метко стрелял, укладывая на мостовую десятки и сотни трупов.
Большинство же солдат царя отвечало на упреки и уговоры унылым, рабским словом:
- Приказано. Мы ничего не знаем,- нам приказано...
И как машины, они стреляли в толпы людей. Неохотно, может быть,скрепя сердце, но - стреляли.
5-го января 1918-го года безоружная петербургская демократия рабочие, служащие - мирно манифестировала в честь Учредительного Собрания.