Принцип апокалипсиса: сценарии конца света

В свое время нобелевский лауреат Стивен Вайнберг одну из глав своей книги «Мечты об окончательной теории» так и назвал – «Против философов». Другой, не менее известный физик, Нобелевский лауреат Мюррей Гелл-Манн, высказывается следующим образом: «Философия мутит воду и затуманивает важнейшую задачу теоретической физики – отыскивать согласованную работоспособную структуру». Наличие же у физика четкой философской позиции, по мнению Гелл-Манна, может стать причиной «отвержения какой-нибудь хорошей идеи».

Тем не менее, существуют примеры, когда даже такие философы-мистики, как французский теолог Пьер Шарден, высказывали плодотворные идеи. Именно так произошло с одной из самых интересных и загадочных теорий множественного мироздания – мультиверса. На первый взгляд, эта удивительнейшая многоразмерная Метавселенная чем-то напоминает кочан капусты. В нем каждый лист является отдельной Вселенной со своими физическими законами. А вместо «кочерыжки» все «листы» иных миров связывает особая подпространственная «область Омега», которую венчает «полюс мира» с «точкой Алеф». Изначально мы встречаем это название у первой буквы каббалистического алфавита. В Каббале она обозначала Эйн-Соф, место полного познания, точку, откуда дух воспринимает сразу всю совокупность явлений, причин и их смысла. Эта странная буква или знак чем-то напоминает фигурку человека, показывающего на небо и на землю, как бы давая понять, что мир внизу является зеркальным отражением картины «верхнего» мира.

Эволюция, считал Шарден, не заканчивается на отдельном человеке, а продолжается по мере того, как в недрах человечества рождается «коллективный разум». Это, конечно, не будет своеобразным интеллектуальным «муравейником» или «ульем», но какие-то внешние черты «общества будущего» Шардена наводят именно на такие ассоциации. Человечество все более плотно заселяет ограниченное пространство Земли, появляются все новые и новые средства связи. Постепенно от человечества, реализовавшего возможность воспроизводства мыслительной деятельности, всю планету охватывает «оболочка разума», или ноосфера. Это философское понятие создал и развил выдающийся мыслитель прошлого века, академик В. И. Вернадский.

В топологии многомерных пространств точка Алеф тесно связана с понятием омега-континуума, некоего «сверхпространства», в котором плывут «многолистовые браны» иных вселенных. Именно в подобных континуальных структурах омега-экстремум и может венчать таинственная точка Алеф. Находясь в узле геодезических линий «по ту сторону» бесконечности, она будет представлять собой как бы «наивысшую» точку нашей псевдореальности, откуда чудесным образом раскроется вся условная перспектива Вселенной. В ином «физическом» плане точки Алеф гипотетически представляются компактифицированными узлами пространства-времени со скрытыми измерениями. Для демона-наблюдателя в этих точках предстала бы вся непрерывность физического континуума – от суперструнной основы и до вселенских сот скоплений галактик. А если бы наш сверхъестественный исследователь точно так же развернул перед собой «ткань полотна времени», то его пораженный взгляд зафиксировал бы абсолютное множество дискретных темпоральных локализаций последовательных квантовых мгновений на летящей в бесконечность стреле времени.

Все мы прекрасно понимаем, что ученые – это не только машины для приобретения знаний; ими руководят эмоции и интуиция, а также холодный разум и расчет. Ученые редко бывают такими человечными и находящимися во власти собственных страхов и сомнений, как в те минуты, когда они стоят перед границами знания. Кроме всего прочего, истинных ученых отличает от иных научных деятелей неодолимая страсть к поиску новых знаний о природе. Они надеются и верят, что истина достижима, это не только идеал или своеобразная умственная «точка Алеф», к которым они вечно приближаются. Они, как и я, верят, что поиск знаний является самым благородным и самым значимым из всех видов человеческой деятельности.

По взглядам Вернадского и Шардена, Омега – это, прежде всего, мыслящий центр Универсума. Парадоксально, но он не только венчает собой эволюцию материи, но однажды уже образовался (возможно, в предыдущем цикле существования Вселенной) и развивается, «лишь углубляясь в себя», а говоря проще, постоянно себя воспроизводя в процессе развития последующих космических миров. По своей сущности Омега – аккумулятор отдельных человеческих сущностей, «…начиная с крупинок мыслей, составляющих настоящие и неразрушимые атомы его ткани, универсум, вполне определимый по своей равнодействующей, воздвигается над нашими головами в направлении, обратном исчезающей материи, как универсум-собиратель и хранитель не механической энергии, как мы полагали, а личностей».