Одна за другой, как непрерывное испарение, высвобождаются вокруг нас «души», унося вверх свою «непередаваемую ношу сознания». Так образуется «земная» точка Омега, которую Шарден называл «Духом Земли». Но «Дух Земли» – это не только некое совокупное информационное поле человечества. Это еще и самостоятельное пространство или даже своеобразный мир. Объясняется все тем, что пространство-время «содержит в себе и порождает сознание». Уплотнение духа в процессе развития разумной планетарной ауры – ноосферы – неизбежно приводит к ее топологическому замыканию. Затем безмерные поверхности, двигаясь в соответствующем направлении, должны снова сомкнуться где-то впереди в одном пункте – полярной омега-области, стягивающейся в полюс Алеф.
Точка Омега или Алеф по Шардену – это не только кульминационный пункт развития ноосферы Земли в направлении синтеза духовных составляющих человеческих личностей и их объединения в замкнутое и самостоятельное пространство-время. Это еще и общий закономерный финал развития всех очагов сознания во Вселенной: «Сознание, создающее себя, в конечном счете, путем синтеза планетарных единиц. А почему бы и нет, в таком универсуме, где астральная единица – галактика?». Так создается духовный полюс Вселенной, «Точка Омега» всего мироздания.
Французский мыслитель в своем учении указывает конкретные пути, по которым человечество пойдет к «Точке Омега». Это – доминирование научных знаний и технологий во всех областях общественной жизни, превращение человека в главный предмет всех, без исключения, наук и соединение науки и религии в единую область знаний.
«Точка Омега», по взглядам Шардена – это высшая фаза эволюции ноосферы – ноогеноза. Эта самостоятельная Вселенная будет построена по законам развития науки и культуры. Генезис этого нового мира будет включать синтез все более сложных систем всех объектов мироздания. Они будут включать в себя атомы, молекулы, живые организмы, разумные существа и созданные ими социальные системы. В новом мире не будут действовать законы разрушения и хаоса, свойственные окружающей физической реальности. С этой точки зрения индивидуализм, навязываемый личности технологизированным обществом массового потребления, не имеет будущего и является помехой на магистральном пути космической эволюции человеческого сообщества к «Точке Омега».
Оказывается, что вместо библейских сказаний о едином месте и времени «творения сущего» неким высшим разумом мы окажемся именно в точке Алеф внутри омега-пространства своеобразного узла мировых линий «непроявленной» реальности. Почему же столь абстрактный и по-своему красивый образ так всполошил ученых – научных шизофреников (это понятие ввел наш выдающийся современник, академик Виталий Лазаревич Гинзбург, и означает оно раздвоение личности при постижении объективной физической реальности и одновременной проповеди сказочной теологии) из той же Папской академии наук?
Ответ очевиден – это самодостаточность нашего мира, способного эволюционировать в метрике псевдоевклидова пространства без всякого вмешательства высших сил, просто в силу своего строения, объясняемого математической моделью профессора Пустыльникова. При этом несомненно, что многие философские выводы из замечательного открытия нашего гениального соотечественника еще ждут своих исследователей. В частности, есть все основания считать, что парадигма Пустыльникова ставит под большое сомнение модный сегодня «квантовый идеализм».
Так какой же практический вывод можно сделать из математического открытия профессора Пустыльникова, если немного отвлечься от чистого теоретизирования в глубинах многомерных пространств? Ответ совершенно неожиданный – от развития топологической модели нашего мира напрямую зависит существование нашей цивилизации!
Прислушаемся к словам известного американского физика японского происхождения Мичио Каку, который в своей замечательной книге «Параллельные миры» поднимает схожую проблематику: