Приобщение к чтению

«Писатель должен заставить читателя забыть об авторе, своим искусством создать иллюзию, что автора нет, – есть только изображаемая действительность. И чем сильнее читатель поддастся этой иллюзии, чем больше ему будет казаться, что он сам произносит приговор, сам решает вопросы, сам делает выводы, которые напрашиваются во время чтения и после него, сам определяет свое отношение к персонажам, к их словам и действиям, тем активнее творчество читателя, тем живее его мысли, ярче эмоции, тем определеннее его положительная или отрицательная реакция на добро и зло» {1, с. 124}

Нельзя навязывать художественные произведения, тем более выдающиеся до которых школьники не доросли из-за незначительного – по естественным причинам – жизненного опыта. Какой может быть личностный интерес у современного школьника к салону Анны Павловны Шерер, с описания которого начинается первая глава эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир»?

Ирония великого писателя не доходит до подростка с куцым опытом жизни и малой общей культурой, а негативные чувства от активного неприятия, скуки закрепляются на всю жизнь. Необходимо сообщать о существовании великих произведений, но не требовать их обязательного чтения по школьной программе. В произведении Л. Н. Толстого достаточно типичных ситуаций, затрагивающих личностные интересы разных возрастных аудиторий. И эти ситуации в прочесе чтения «Война и мир», композиционно объединенные в сознании с подобными ситуациями из других произведений художественной литературы, обязательно затронут души и сердца школьников.

Люди мыслят с помощью образов, с применением воображения: посмотрели – увидели – вообразили. Любой чтец – гуманитарий, потому, что живет в мире слов и воображения.

Нельзя научиться анализировать – просто читая книги. Мышление – это импровизация, которая невозможна без творческой мысли; отсюда так важно умение работать с текстом. Читать и слушать – разные вещи: активно воспринимать речь можно около 7 минут, ибо за одними образами следуют новые, и происходит «наложение». Время же чтения книги – не ограниченно.

«Да, и ученый, и художник убеждают. Только по разному. Разница же существенная: если ученый действует на ум своих читателей или слушателей, то писатель-художник действует на фантазию своих читателей. В отличие от науки истины искусства сообщаются нам не прямо: они рождаются, они индуктируются в нас самих. И поэтому убедительность фактов искусства совершенно неопровержима. «действуя на фантазию» – то есть на творческое воображение, на эмоциональную сферу человека. Побуждая его к сопереживанию, – они становятся его внутренним убеждением. А когда человек приходит к убеждению сам, когда знание проходит через его эмоциональную сферу, то художественная истина надежно закрепляется в его эмоциональной памяти. Знание через сопереживание, вовлекающее «память сердца», – самое прочное знание ». {1, с. 37}