Читаем Природа и власть. Всемирная история окружающей среды полностью

8. Defoe D. Die Pest zu London. M"unchen, 1987 [1722]. P. 133; «Черная смерть» как спасение из экологического порочного круга см. в: Bowlus C.R. Die Umweltkrise im Europa des 14. Jahrhunderts // R.P. Sieferle (Hrsg.). Fortschritte der Naturzerst"orung. Frankfurt/M., 1988. S. 13 ff; Bulst N. Krankheit und Gesellschaft in der Vormoderne: Das Beispiel der Pest // N. Bulst, R. Delort (см. примем. III, 105, p. 29). Уже Марсилий Падуанский, сторонник мира, в своем труде «Защитник мира», написанном в 1324 году, тем не менее упоминает войны и эпидемии как меры Неба и Природы против перенаселенности (см. в: Mamsilius von Padua. Defensor Pads. Dictio I, cap. 17. No. 10). Это свидетельствует о том, что перенаселенность уже до прихода первой великой чумы воспринималась как опасность. Я благодарю за указание Хорста Драйцеля.

9. Goudsblom J. Zivilisation. Ansteckungsangst und Hygiene: Betrachtungen "uber einen Aspekt des europ"aischen Zivilisationsprozesses // P. Gleichmann (см. примем. III, 143, S. 215 ff., 222). Сам Элиас не соглашался с таким тривиально-рациональным объяснением, лишавшим смысла социологоантропологические объяснительные конструкции.

10. Bulst N. (см. примем. 8, р. 28, 32, 13); «именно действия человека помогли освобождению Западной Европы от чумы в конце XVII и начале XVIII века» (см. в: Slack Р. The Disappearance of Plague: An Alternative View // Econ. History Review. 2. Ser. 34. 1981. P. 475); аргументы в пользу их эффективности см. в: Lesky E. Die "osterreichische Pestfront an der k.k. Milit"argrenze // Saeculum. 1957. Bd. 8. S. 104 f.; «многое говорит в пользу того, что возбудитель чумы сам подвергся такой мутации, которая сделала его менее агрессивным» (см. Frey Р. // Н. Schadewaldt (Hrsg.). Die R"uckkehr der Seuchen. K"oln, 1994. S. 41).

11. На немецком языке: Crosby A. W. Die Fr"uchte des weissen Mannes: "Okologischer Imperialismus 900-1900. Frankfurt/M., 1991. В этом издании опущена глава о Новой Зеландии, хотя именно ее пример – который, правда, лишь частично можно перенести на американский континент – вдохновил автора. Критику методов Кросби см. в: Cronon W. Changes in the Land: Indians, Colonists, and the Ecology of New England. N.Y., 1983. P. 14; Arnold D. The Problem of Nature: Environment, Culture and European Expansion. Oxford, 1996. P. 80 ff., 87 ff.; «Кросби марширует с армией победителей, а не остается с проигравшими» (Р. 91).

12. В более ранней книге Кросби и сам указывает на подобные обратные воздействия колониализма. Но эта книга, которая представляла экологическую историю еще без ключевого слова «империализм», используя концепцию «взаимодействие», даже отдаленно не оказала такого действия, как «Экологический империализм»! (См. в: Crosby A. The Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492. Westport, 1972. P. 176 f., et al.) Об индейцах и овцах см. в: Gade D.W. Landscape, System, and Identity in the Post-Conquest Andes // H. Wheatley (ed.). Agriculture, Resource Exploitation, and Environmental Change. Aldershot, 1997. P. 36. Первые этапы выращивания пшеницы в штатах Новой Англии были очень трудны и сопровождались многими неудачами, прежде всего вследствие привезенных из Европы вредителей (см. в: Cronon W. (примем. 11, р. 153 ff.)), в то время как кукуруза гораздо быстрее распространилась в средиземноморских регионах (см. в: Zscheischler). u.a. Handbuch Mais. 4. Aufl. Frankfurt/M., 1990. S. 15 ff.). В Германии эра выращивания кукурузы началась, несмотря на множество более ранних попыток, на основе новых селекционных работ в 1970-е годы.

13. Denevan W.M. Estimating the Unknown // W.M. Denevan (ed.). The Native Population of the Americas in 1492. Madison, 1976. P. 3 ff; Denevan W.M. The Pristine Myth: The Landscape of the Americas in 1492 // Annals of the Assoc, of Amer. Geographers. 1992. Vol. 82. P. 379; Day G.M. The Indian As an Ecological Factor in the Northeastern Forest // Ecology. 1953. Vol. 34. P. 330.

14. Crosby А. (см. примем. 11, p. III ff, 211); Harris M. Warum die erste Welt die zweite eroberte // Harris M. Menschen. Stuttgart, 1992. S. 463 ff.; о мотыге см. в: Wirz А. Sklaverei und kapitalistisches Weltsystem. Frankfurt/M., 1984. S. 111.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология