Пришельцы из Вселенной

Серые карлики определенно имеют отношение к мифу о младенцах-уродах, некогда широко распространенному по всей Центральной Европе и кое-где за ее пределами. В 1854 году Георг Шамбах так комментировал этот миф: «Согласно народным поверьям, карлики похищают человеческих детей, подменяя их своими детьми-уродцами с большими головами. Особенно велик риск для некрещеных младенцев, поэтому уже на протяжении сотен лет люди стараются крестить своих детей в первые три дня после рождения. Из этих же суеверных соображений мать не должна была зажигать свет в темное время суток до тех пор, пока ее ребенок не прошел таинство крещения».

В современных сообщениях о связанных с НЛО похищениях также присутствует мотив «подмененного младенца», хотя и в несколько измененной форме. Сегодня после искусственного оплодотворения похищенных женщин — если, конечно, верить им — из них извлекаются зародыши возрастом до трех месяцев. Эти гибриды людей и инопланетян должны сочетать в себе черты двух видов — например, обладать непропорционально большими головой и глазами. Очевидно, это осовремененный вариант средневекового мифа.

В средневековых преданиях редко говорится о похищении детей с летающих объектов, да и сегодня подобные сообщения встречаются нечасто. Тем не менее в этих легендах я нахожу весьма интересным упоминание «стальных птиц» в контексте «подмененных младенцев»: «Кваква — большая и сильная птица, летающая только по ночам. Ее называют также железной птицей из-за мощных крыльев, которыми она убивает всех, кто осмеливается приблизиться к ней. У нее громкий голос, и летает она с очень большой скоростью. Стоит услышать ее вблизи, как в следующий миг она оказывается в часе ходьбы».

Это описание скорее подходит металлическому летательному аппарату, нежели птице. Чрезвычайно интересное предание, говорящее в пользу гипотезы активной деятельности представителей внеземных цивилизаций в средневековой Европе.

Среди преданий, связанных с мифом о подмененных младенцах, широкое распространение получила легенда о яичной скорлупе. Согласно ей, с одной стороны, эти карликовые существа жили значительно дольше людей, с другой — они «соединялись» с людьми каким-то непонятным образом. И сегодня нечто подобное рассказывают многочисленные похищенные — например, американский писатель Уайтли Стрибер.

Один из вариантов такой легенды рассказывают в городе Моринген: «Однажды родители ушли, оставив ребенка дома одного. Когда вечером они вернулись, ребенок исчез, а вместо него в доме находился маленький карлик-уродец с большой головой. Родители спросили его, откуда он взялся, но тот ничего не отвечал. Тогда муж сказал жене, что нужно заставить карлика заговорить. Они долго думали, как это сделать, и, наконец, придумали. Жена пошла на кухню варить пиво, а муж спустя некоторое время послал карлика за огнем для курительной трубки. Перед тем как он вошел в кухню, жена налила пиво в яичную скорлупу. Увидев это, карлик заговорил. Он сказал: «Я ровесник Тюрингенскому лесу, но за всю свою жизнь не видел, чтобы женщина варила пиво в яичной скорлупе!» Жена позвала мужа и велела карлику повторить то, что он сказал, но тот молчал. Он получил множество затрещин, но так и не заговорил. В конце концов маленького карлика посадили перед дверью. Тогда другие карлики забрали его в обмен на настоящего ребенка. Тот со слезами рассказал, что карлики много били его. Таким образом, в то время, как маленький карлик получал затрещины от людей, карлики избивали их ребенка».

Все эти предания об «уродливых серых большеголовых карликах», «украденных детях» и «стальных птицах, летающих с большой скоростью» явно имеют под собой одну и ту же основу. И в Средние века, и сегодня с людьми происходили и происходят одни и те же события, но восприятие их зависит от конкретного социокультурного контекста, присущего той или иной эпохе. Это затрудняет понимание сообщений и их классификацию. Однако того, кто возьмет на себя труд проникнуть в суть этих преданий, ждут весьма интересные открытия.

Феномен похищений людей представителями внеземного разума наблюдается с начала истории человечества и сегодня столь же актуален, как и тысячелетия назад. Когда же мы начнем понимать, что это такое?..

_{Рис. 1. Гномы и феи похищают беременную женщину. Гравюра на дереве, XIX век.}

_{Рис. 2. Похищение новорожденного младенца гномами. Гравюра на дереве, XIX век.}

СВЯТОЙ И «ДРУГИЕ» Франк Таннер

Однажды Николас ночевал в чистом поле, и вдруг «…в небесах возникло сияние; он почувствовал в животе страшную боль, словно кто-то вспорол его ножом, и затем ему было велено возвращаться домой в Ранфт, что он и сделал, как только рассвело».

То, что звучит словно современная сказка об очередном случае контакта с НЛО, на самом деле произошло в 1467 г. А человек, о котором идет речь в этой истории, не кто иной, как швейцарский национальный святой Николас фон Флюе.