Читаем Пристрелочник полностью

Между тем Чингачгук успел снять с неподвижных голов эмблемы победы - скальпы".


В моём случае - уши.

Разгрузили малость ушкуй - мертвецов выкинули. Худо-бедно, а полторы тонны мяса - долой. Тут и мужички-беглецы с берега подошли. Взялись впятером...

Раз-два... Эх, дубинушка ухнем! Ещё раз, еще разик...

Потихоньку-полегоньку - сдёрнули ушкуй с замоины.

Освобождённые полоняне подтвердили мою гипотезу: вдохновителем нападения был "новгородский дядюшка". Ушкуйники дорогой от Всеволжска ругали его за неудачный налёт, за отсутствие обещанной добычи и неожиданное сопротивление ограбляемых. Дядюшка отгавкивался, обещался вернуться и дограбить на следующее лето.

Мораль: иудейский бог таки прав - "по четвёртое колено". По восходящей, нисходящей и всем боковым линиям.

Его племянник вздумал меня "кинуть". Дурень нарвался до смерти. Так извинись! Ну, хоть прими к сведению, исчезни и не отсвечивай.

Так нет же! Мстя у него взыграла! Эскалатор изображать вздумал! Эскалация конфликта прошла естественно - дядя стал усопшим. Кормом для волжских раков. Очень мило, закономерно, и дальше так делать буду.

Но! У меня на Стрелке теперь лежат покойники!

Безногий бондарь, нормальный мужик - мог бы жить, делать полезное - те же бочки.

Вылетел огнём мой рыбий жир... Сволочь! Чем я зимой детей выхаживать буду?! Гадина гадская!

Аборигены нормальных слов не понимают, воображением не владеют, "лезут в гору без напору". Убивают моих людей и уничтожают моё имущество. Насильственным способом мешают прогрессу всего человечества.

Главное: мешают мне жить. Мне!

Вывод: надо давить гадов с упреждением. В смысле: видишь - "гад"? - Дави. Не дожидаясь явного и недвусмысленного проявления его гадостности.

Обвинительный уклон? Наказание по подозрению? И - родню его. "Яблоко от яблони...", "они все...". Коллективная ответственность? Террор? Как в "Писании": "истреблю всех, мочащихся к стене...".

Ох, как мне это противно! Гуманист-террорист... Ещё можно стать либеральным тоталитаристом и демократом-монархистом. Как же мне вся эта "Святая Русь"... душу выворачивает! "Делай что должно..." - так ведь тошненько! Вырезать всех "по четвёртое колено", или, там, "мочащихся к"... к чему-нибудь.

Я промывал Салману рану на руке, когда один из освобождённых мужичков, вздумал меня укорять:

-- Неправильно живёшь, боярин. Сам раба своего обихаживаешь, кровищу смываешь, тряпки мотаешь. Опять же - сам вдогон побежал. А на что? Мог бы и людишек своих послать. Сам с веслом вон махал... Не, настоящий боярин так не делает. Народ бояться перестанет, уважение, стало быть, потеряют. Скажут - ты, де, ненастоящий. Слушаться не будут. Замятня однако...

-- Первое запомни: я не боярин. Я - Воевода Всеволжский, "Зверь Лютый". Боярин - родовитостью своей гнёт, а я... сам по себе - любому хрип перерву. Второе заруби: кто что скажет - мне плевать. Честно. Третье: вот он (я кивнул на привалившегося к борту Салмана) - жизнью мне обязан. Я его в Янине от лютой смерти спас. А теперь прикинь - у меня в ближниках почти все такие. Если человеку его собственная жизнь, мною спасённая - не причина меня слушать, такого гнать надо. Поганой метлой. Поскольку - скотина неблагодарная. И ещё: у меня воля да смерть - рука об руку. Не хочешь меня слушать - вольный человек, вот - бог, вот - порог. Обязался да передумал - изменник, враг. Врагов моих - вода волжская качает (я кивнул за борт, где, постепенно отставая от нас, плыла по реке прорубленная новгородская шапка пирожком).

Мужичок несогласно похмыкал и занялся делом - кровь отмывать с бортов, а я задумался ещё об одном аспекте своего нового, Всеволжского, "сидения".

***

Как-то моё нынешнее понимание "Элефтерия и танатос" ("Свобода или смерть") несколько отличается от общепринятого анархического или национально-освободительного. У меня получается: приходи (свободно), проваливай (свободно) или сдохни. В промежутке: "делай что должно". В смысле: я - сказал, ты - сделал.

"Назвался груздем - полезай в кузов" - русская народная мудрость.

Чисто для знатоков: "кузов" здесь - не часть корпуса "воронка", а плетёная, обычно - из лыка, корзинка для сбора грибов и ягод.

Наказывать можно только за неисполнение обязательств. "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать" - это экология, а не правосудие. Значит - нужно эти обязательства от людей получить. В явном, осознаваемом, зафиксированном виде. Нужно приводить новосёлов к присяге.

Оп-па...

Я понимаю пренебрежительное отношение людей 21 века к этой процедуре. "Да мало ли чего я там болтанул! Сегодня присягнул, завтра отсягнул...".

Господа попандопулы! Не следует забывать - вокруг дикое, тёмное средневековье. С ихними архаическими допотопными предрассудками: здесь таких продвинуто-пренебрежительных... убивают. Часто - в детстве.

"Лёгкость" в отношении человека к собственному слову возникает не мгновенно, не по одному поводу-эпизоду. Если человек врёт - он врёт постоянно. Слушатели - всю жизнь одни и те же. Один-два случая клятвопреступления - "чёрная метка" на всю жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги